٤ ـ (وَعْدَ اللهِ حَقًّا) : أي : وعدا حقّا (١).

(بِالْقِسْطِ) : أي : بأعمالهم التي أقسطوا فيها ، وقيل : إنّ الله يجزيهم بالقسط ولا يبخسهم شيئا (٢).

(حَمِيمٍ) : ماء مسخن (٣) ، ومنه الحمام والمستحم. وحميم جهنّم يشوي الوجوه بئس الشّراب.

٥ ـ (ضِياءً) : مصدر كالبناء (٤). والضّياء أغلب من النّور ؛ لأنّه يتعدّى إلى غير ذاته أبدا ، والنّور قد يتعدّى وقد لا يتعدّى (٥).

روي أنّ كعبا لقي عبد الله بن عمرو بن العاص والنّاس حوله يستفتونه ، قال : هلك أخي عبد الله عند هذا يكون الخبر (٦) اذهب إليه فقل له : لا تكذبنّ على الله ، فإن غضب (٧) فدعه وإن لم يغضب فاسأله ، فأتاه فقال : إنّ كعبا يقول لك (٨) لا تكذبنّ على الله ، قال : نصح لي أخي من كذب على الله سوّد الله وجهه يوم القيامة ، قال : إنّه يسألك عن الشّمس والقمر أهما في السّموات السّبع أم في السّماء (٩) الدّنيا أم في الهواء دون الفلك؟ قال : بل هما في السّموات السّبع (١٠) ووجوههما إلى العرش وأقفيتهما إلى الأرض ، قال : (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (١٦)) [نوح : ١٦](١١). وقيل : الشّمس في السّماء الرّابعة والقمر في السّماء الدّنيا (١٢). وقيل : الشّمس في الفلك الرّابع والقمر في الفلك الأدنى ، والأفلاك غير السّموات ، وقيل : السّماء والهواء واحد.

(إِلَّا بِالْحَقِّ) : إلّا بأمره الحقّ (١٣) بقضيّة حكمه من غير لهو ولا عبث (١٤).

__________________

(١) (أي وعدا حقا) ساقطة من ب. وينظر : مشكل إعراب القرآن ١ / ٣٣٩ ، وتفسير البغوي ٢ / ٣٤٣ ، والكشاف ٢ / ٣٢٩.

(٢) ينظر : الكشاف ٢ / ٣٢٩ ، ومجمع البيان ٥ / ١٥٦ ، والتفسير الكبير ١٧ / ٣١ ـ ٣٢.

(٣) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ١٦٩ ، وتفسير الطبري ١١ / ١١٣ ـ ١١٤ ، والتفسير الكبير ١٧ / ٣٢.

(٤) ينظر : مجمع البيان ٥ / ١٥٧ ، والتفسير الكبير ١٧ / ٣٤ ، وفتح القدير ٢ / ٤٢٥.

(٥) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٥ / ٣٣٩ ، والبحر المحيط ٥ / ١٢٩ ـ ١٣٠.

(٦) في ك وب : الغبن ، وفي ع : الفتن.

(٧) (فإن غضب) ساقطة من ك.

(٨) ساقطة من ب.

(٩) في ك : سماء.

(١٠) ساقطة من ب.

(١١) ينظر : تفسير مجاهد ٢ / ٦٩٥ ـ ٦٩٦ ، وتفسير القرآن ٣ / ٣١٩ ، وفتح القدير ٢ / ٤٢٦ و ٥ / ٢٩٩.

(١٢) ينظر : زاد المسير ٨ / ٩٩.

(١٣) ساقطة من ب.

(١٤) ينظر : البحر المحيط ٥ / ١٣٠.