الصفحه ١٩٥ :
(اللهمّ أيّده بروح القدس) (١) ، يعني حسّان بن ثابت في منافحته عن الله ورسوله.
(أَفَكُلَّما
الصفحه ١٩٧ : ) في ب : رسوله.
الصفحه ٢٠٤ : لله
تعالى ، وانصرف إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليخبره الخبر فإذا جبريل (١٢) عليهالسلام قد سبقه
الصفحه ٢٠٧ : ـ (وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ)
: نزلت في
اليهود أيضا (١٣).
والعرب تقول (١٤) لكلّ من أعرض عن شيء : نبذه ورا
الصفحه ٢١١ : ، أو بئر ذي أروان : بئر لبني زريق بالمدينة
حيث دفن السحر الذي أصيب به رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٢٢ : السنّة بالسنّة ، ونسخ أحدهما بالآخر ؛ لأنّ
الكلّ من عند الله ، والرسول أمين (وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى
الصفحه ٢٢٥ : وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ
الصفحه ٢٢٧ :
الإيهام ، قال الله تعالى : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ) [الفتح : ٢٩] ، (وَمُبَشِّراً
بِرَسُولٍ
الصفحه ٢٤٤ : رسلا (١٦). روي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قيل له : حدّثنا عن نفسك يا رسول الله فقال : (أنا دعوة
الصفحه ٢٤٥ : الإحياء وإنفاذ الرسول وتأمير الأمير وتوجيه (٤) الجند ونحوها (٥).
(آياتِكَ)
: يعني آيات
القرآن
الصفحه ٢٥٨ :
السَّماءِ)
: عن البراء بن
عازب قال : صلّى رسول
__________________
(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن
الصفحه ٢٨٦ : يتحنّث فيه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حراء (١٢). وعن ابن عبّاس أنّ القرآن كلّه أنزل من اللوح المحفوظ
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوسلم من آخر النهار وقد أجهد ، فقال : إنّي أراك قد أجهدت ،
فقال : يا رسول الله ظللت يومي أعمل فجئت صلاة
الصفحه ٢٩٧ : حلّ محلّ الواجب في التأكيد كقوله : (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
الصفحه ٢٩٨ :
ونحر هدي
الإحصار لا يجوز في غير الحرم لما روي عن ناجية بن جندب الأسلمي عن أبيه أنّه ذهب
بهدي رسول