(فَإِنْ يَتُوبُوا) : تطميع لهم في التّوبة ، قيل : لمّا سمع الجلاس هذه الآية قام وتاب إلى الله ورسوله ، فاستغفر له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (١).

٧٥ ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ) : جاء ثعلبة بن حاطب الأنصاريّ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا ، قال : ويحك يا ثعلبة قليل تؤدّي شكره خير من كثير لا تطيقه ، قال : ثمّ رجع إليه فقال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني (٢) مالا ، فقال : ويحك يا ثعلبة أما ترضى (٣) أن تكون مثل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والله لو سألت الله (٤) أن يسيل عليّ الجبال ذهبا لسالت ، ثمّ رجع وقال : يا رسول الله ادع الله أن يرزقني (٥) مالا والله لئن آتاني الله مالا لأوتينّ كلّ ذي حقّ حقّه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : اللهمّ ارزق ثعلبة مالا ، فاتّخذ (٦) غنما فنمت حتى ضاق بها أزقّة المدينة ، فتنحّى بها ، فكان يشهد الصّلوات مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثمّ خرج إليها ، ثمّ نمت حتى تعذرت عليها مراعي المدينة ، فتنحّى بها ، وكان يشهد الجمع مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثمّ خرج إليها ، ثمّ نمت فاشتغل بها وترك الجمع والجماعات (٧) ، وجعل يتلقّى الرّكبان فقال : ما وراءكم من الخبر وما كان من أمر النّاس ، فأنزل الله على رسوله : (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها) [التّوبة : ١٠٣] ، قال : واستعمل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على الصّدقات رجلين رجلا من الأنصار ورجلا من بني سليم ، (١٤٦ و) وكتب لهما (٨) الصّدقة وأسبابهما ، وأمرهما أن يصدّقا النّاس وأن يمرّا بثعلبة فيأخذا من صدقة (٩) ماله ، ففعلا حتى دفعا إلى ثعلبة ، فقال : صدّقا النّاس فإذا فرغتما فمرّا بي ، ففعلا ، فقال ثعلبة : ما أرى هذه إلّا أخيّة الجزية انطلقا حتى ألقى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأنزل الله على رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ) فركب رجل من الأنصار ، ابن عمّ ثعلبة ، راحلة حتى أتى ثعلبة فقال : ويحك يا ثعلبة هلكت فأنزل الله فيك من القرآن كذا ، فأقبل ثعلبة قد وضع على رأسه التّراب وهو يبكي ويقول : يا رسول الله ، فلم يقبل (١٠) منه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم صدقته حتى قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثمّ أتى أبا (١١) بكر فقال : يا أبا

__________________

(١) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ٣١١ ـ ٣١٢ ، والكشاف ٢ / ٢٩١ ، والتفسير الكبير ١٦ / ١٣٦ و ١٣٧.

(٢) بعدها في الأصل وب : الله.

(٣) في ب : ألم ترض ، بدل (أما ترضى).

(٤) ليس في ع.

(٥) بعدها في الأصل وع وب : الله.

(٦) النسخ الثلاث : فاتخذت ، والتاء مقحمة.

(٧) في ك : والجماعة.

(٨) في ب : لهم.

(٩) في ع : صدقات.

(١٠) في ب : يقبض.

(١١) في ك : أبي ، و (أبا) ساقطة من ب.