القوّة منهم فيحملون إليه السّواري (١) من الجبال ، وهم يتولّون قلعها ونحتها ونقلها ، وأمّا من دونهم في (٢) القوّة فينقلون إليه الحجارة والتّراب للبناء ، وأمّا الضّعفة منهم فيضربون اللّبن ويطبخون الآجر ، ومن لم يستطع من ذلك شيئا كانت على رأسه ضريبة يؤدّيها كلّ يوم قبل أن تغرب الشّمس ، فإن غربت قبل أن يؤدّيها (٣) غلّت يداه إلى عنقه شهرا ، فضجروا لذلك وضاقوا به ذرعا ، وشكوا (١٢٣ و) إلى موسى ، فصرّح لهم البشارة بإذن الله تعالى ليطمئنّوا إليها (٤).
(فِي الْأَرْضِ) : أرض مصر (٥) ، وقيل : الأرض (٦) المقدّسة ؛ لأنّ بني إسرائيل لم يرجعوا إلى مصر بعد ما هربوا من فرعون ، وليس بسديد.
١٣٠ ـ (بِالسِّنِينَ) : القحوط (٧) ، قال صلىاللهعليهوسلم : (اللهمّ اجعل (٨) عليهم سنين كسنين يوسف) (٩).
١٣١ ـ (يَطَّيَّرُوا بِمُوسى) : التّطيّر : التّشاؤم بالمقدر الموهوم من الشّيء (١٠).
(طائِرُهُمْ) : حظّهم المقدّر من خير أو شرّ (١١). وكأنّه سمّي الطّائر لسرعة وجوده ومجيئه ، كما يقال : طارت الكلمة ، والصبح المستطير.
١٣٢ ـ (مَهْما) : حرف شرط ، ولا بدّ من (١٢) أن يكون كلّه أو بعضه (١٣) اسما موصولا ، وهي حرف على صيغة تلك. وقيل : أصله (١٤) : (ما ما) ، (ما) (١٥) الأولى للشّرط والثّانية للتّأكيد دخلت على الأولى ، وقيل : حرفان : (مه) للزّجر ، و (ما) للشّرط (١٦).
__________________
(١) جمع سارية ، والسّارية : أسطوانة من حجارة أو آجر ، ينظر : لسان العرب ١٤ / ٣٨٣ (سرا).
(٢) في ب : من.
(٣) في ب : يوفيها.
(٤) ينظر : الكشاف ٢ / ١٤٣ ـ ١٤٤.
(٥) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٩٠ ، وزاد المسير ٣ / ١٦٧ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٦٨.
(٦) في الأصل وك وع : أرض. وينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٥١٥ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٦٨.
(٧) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٩٢ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٦٩ ، والجواهر الحسان ٣ / ٦٧.
(٨) في ب : اجعلها.
(٩) ينظر : الفتن ٣٦٦ ، ومسند أحمد ٢ / ٥٢١ ، وسنن الدارقطني ٢ / ٣٨.
(١٠) ينظر : تفسير مجاهد ١ / ٢٤٤ ، وتأويل مشكل القرآن ٣٩١ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٦٨.
(١١) ينظر : تفسير الطبري ٩ / ٤٠ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٦٩ ، وتفسير البغوي ٢ / ١٩٠.
(١٢) ساقطة من ب.
(١٣) في ب : بعده.
(١٤) في ع : أصلها.
(١٥) ساقطة من ك وع.
(١٦) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٦٩ ، وإعراب القرآن ٢ / ١٤٦ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٢٩٩.