٤٠ ـ (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ) : لا ترفع أرواحهم إلى علّيّين ولا أعمالهم إذ ليس لهم كلام طيّب ولا عمل صالح (١) ، وقيل (٢) : لا يبارك عليهم فإنّ البركات تنزل من السّماء ، وقيل (٣) : لا يرحمون.
(حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ) : وهو من الإبل كالرّجل من النّاس (٤).
(فِي سَمِّ الْخِياطِ) : ثقب (٥) الإبرة وخرطها.
وفي مصحف ابن عبّاس : (الجمّل) بضمّ الجيم وتشديد الميم (٦) ، وهو حبل السّفينة (٧) ، وفي مصحف ابن مسعود : (في سم المخيط) وهو كالإزار والمئزر (٨).
وولوج الجمل في سمّ الخياط غير متصوّر إلّا بتقليب أحدهما وتغيير (٩) التّركيب وحينئذ لا يبقى الاسم ، وهي غاية الإياس (١٠) ، كقول الشّاعر (١١) : [من الوافر]
|
إذا شاب الغراب أتيت أهلي |
|
وصار القار (١٢) كاللّبن الحليب |
٤١ ـ (وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ) : «جمع غاشية» (١٣).
٤٢ ـ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) : فائدة العارض (١٤) بين المبتدأ والخبر هو الأمن من التّكليف بما فوق الطّاقة من الأعمال الصّالحات ووقوف الثّواب عليه (١٥).
__________________
(١) ينظر : تفسير غريب القرآن ١٦٧ ، وتفسير الطبري ٨ / ٢٣٠ ـ ٢٣١ ، والبغوي ٢ / ١٦٠.
(٢) ينظر : الكشاف ٢ / ١٠٣ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٧٦.
(٣) ينظر : البحر المحيط ٤ / ٢٩٩.
(٤) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٧٩ ، وتفسير الطبري ٨ / ٢٣٤ ـ ٢٣٥ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٣٦.
(٥) في ك : ثقبه ، وفي ع وب : ثقبة. وينظر : تفسير مجاهد ١ / ٢٣٧ ، وغريب القرآن وتفسيره ١٤٥ ـ ١٤٦ ، والعمدة في غريب القرآن ١٣٤.
(٦) في ب : الجيم ، وهو سهو. وينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٧٩ ، وتفسير الطبري ٨ / ٢٣٤ ، ومعاني القرآن الكريم ٣ / ٣٥.
(٧) ينظر : تفسير سفيان الثوري ١١٢ ، والطبري ٨ / ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٣٨.
(٨) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٧٩ ، والكشاف ٢ / ١٠٤ ، وزاد المسير ٣ / ١٣٥.
(٩) في ب : وتعسر.
(١٠) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٤٠٠ ، وتفسير البغوي ٢ / ١٦٠ ، ومجمع البيان ٤ / ٢٥٤.
(١١) بلا عزو في روضة العقلاء ١٥٨ ، والتبيان في تفسير القرآن ٤ / ٤٠٠ ، ومجمع البيان ٤ / ٢٥٤.
(١٢) في ع : القلب ، وفي ب : العار.
(١٣) تفسير الطبري ٨ / ٢٣٩ ، والبغوي ٢ / ١٦٠ ، ومجمع البيان ٤ / ٢٥٣.
(١٤) في ب : التعارض.
(١٥) ينظر : مجمع البيان ٤ / ٢٥٦ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٧٨ ـ ٧٩ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٠١.
![درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم [ ج ١ ] درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4142_doraj-aldorar-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
