١٥٣ ـ (وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً) : قال (١١٠ و) ابن عبّاس : هذه الآيات المحكمات التي لم تنسخ في شريعة ، وهي أمّ الكتاب ؛ لأنّها أمّ (١) التّوراة والإنجيل والقرآن ، من أخذ بها أوصلته إلى الجنّة (٢). وقال ابن مسعود رضي الله عنه : خطّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم خطّا وخطّ بجنبه الخطوط ... الخبر (٣). وهو التّمسّك بالكتاب والسّنّة وطريق الفقهاء.
١٥٤ ـ (ثُمَّ آتَيْنا) : يعني أنزل هذه الآيات على موسى عليهالسلام أوّلا ثمّ آتاه الكتاب (٤) ، أو لتراخي الإخبار كقوله : (وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ) [الأعراف : ١١](٥).
(عَلَى الَّذِي) : على من (٦)(أَحْسَنَ) : معناه : تتميما على المحسن دينه أو ثوابه أو النّعمة عليه (٧).
١٥٥ ـ (مُبارَكٌ) : نعت الكتاب (٨).
١٥٦ ـ (أَنْ تَقُولُوا) : متّصل ب (أَنْزَلْناهُ)(٩) ، أي : لأن تقولوا (١٠).
وهذا خطاب لقريش وأمثالهم (١١).
(عَلى طائِفَتَيْنِ) :" اليهود والنّصارى" (١٢).
١٥٧ ـ (أَهْدى مِنْهُمْ) : من الطائفتين (١٣).
١٥٨ ـ (أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ) : دليل أنّ إتيان الرّبّ صفة له لا يجوز حملها على إتيان الأمر (١٤) ، إذ الشّيء لا يعطف على نفسه.
(آيات) : الآيات الملجئة ، كخروج (١٥) دابّة الأرض ، وطلوع الشّمس من مغربها ، وفتح سدّ
__________________
(١) في الأصل وع وب : أمام.
(٢) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٤٢ ، والكشاف ٢ / ٨٠ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٣.
(٣) ينظر : صحيح ابن حبان ١ / ١٨٠ و ١٨١ ، والمستدرك ٢ / ٢٦١ و ٣٤٨ ، وموارد الظمآن ٤٣٠.
(٤) ينظر : التفسير الكبير ١٤ / ٣.
(٥) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٤٢ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٣.
(٦) (على من) ساقطة من ب.
(٧) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٦٥ ، وتفسير البغوي ٢ / ١٤٢ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٤.
(٨) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٦٥ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٠٦ ، وإعراب القرآن ٢ / ١٠٨.
(٩) في الآية السابقة.
(١٠) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٦٦ ، وتفسير الطبري ٨ / ١٢٢ ـ ١٢٣ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٠٦.
(١١) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٤٣ ، وزاد المسير ٣ / ١٠٥ ، والتفسير الكبير ١٤ / ٥.
(١٢) تفسير مجاهد ١ / ٢٢٨ ، وتفسير غريب القرآن ١٦٣ ، وتفسير الطبري ٨ / ١٢٣.
(١٣) ينظر : تفسير الطبري ٨ / ١٢٤.
(١٤) ينظر : تفسير القرطبي ٧ / ١٤٥.
(١٥) في ب : بخروج.