الصفحه ٦٧٩ : ٧ / ٢٤٨ ،
والبداية والنهاية ١ / ٢١٤.
(١٤) ينظر : نوادر الأصول ٤ / ٦٠ ، والمستدرك ٢ / ٦٢٠.
الصفحه ٧٠٦ : ١ / ٦٠٢ ،
والبحر المحيط ٤ / ٤١٦.
(٨) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ٢١١.
(٩) ينظر : نوادر الأصول ٤ / ١٨٩
الصفحه ٧١٢ : النّادر والشّادّ ، وأن يتحرّوا الأشبه فالأشبه ، ويجتنبوا إهمال
الحوادث كما يجتنبون مخالفة الأصول الشّرعيّة
الصفحه ٧٧١ : ).
__________________
(١) في ب : نبينا.
(٢) ينظر : نوادر الأصول ٣ / ١٤٢ ـ ١٤٤ ، والأحاديث المختارة ٢ / ١٢ ـ ١٤.
(٣) ينظر
الصفحه ٧٩٥ : ك.
(٥) النسخ الثلاث : مدلك. وينظر : نوادر الأصول ٢ / ٦٥ ـ ٦٦ ، وصحيح مسلم
بشرح النووي ٧ / ٣٣ ـ ٣٤.
(٦) ينظر
الصفحه ١٢ : ، وابن أخت أبي علي الفارسيّ. أحد أعيان
العلم والفضل ، وإمام النّحو بعد خاله الفارسيّ. ولم يأخذ عبد القاهر
الصفحه ١٣٢ :
لاستحالة عرض المعدوم ، ودليل (١) على فضل النطق والعلم (٢).
(فَقالَ أَنْبِئُونِي)
: أخبروني
الصفحه ٣٥١ : : (يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما
خَلْفَهُمْ) يفيد إحاطة العلم بهم من أوّلهم إلى آخرهم (٣).
(بِشَيْ
الصفحه ٨٠١ : إيّاهم بما لا علم لهم به. ثمّ اختلفوا فقيل : نزلت
الآية في مؤاخذة الله إيّاهم للعمل بالأحكام المنسوخة قبل
الصفحه ٧ :
صاحب الفضل الكبير على كثير من طلبة العلم ، وغيرهم.
وأتقدم بوافر
الشكر والامتنان إلى أستاذي
الصفحه ١٩٤ : (١٢) علم النبوّة والتّنسّك (٢١ ظ) وعلم المصالح والكهانة إلى روح القدس ، وعلم السّحر
والنيرنجات إلى
الصفحه ٢٦٢ :
والمعرفة علم
بتمييز الذّهن (١) ، وقيل : تلخيص نقيضه العلم لقوله صلىاللهعليهوسلم : (٣٧
الصفحه ٣٩٦ : (٩).
و (الوحي) :
إعلام في السّرّ بإلقاء وهم في الطّبيعة ، أو بخطاب (١٠) يوجب العلم ضرورة.
(يُلْقُونَ)
: الإلقا
الصفحه ٦١١ : بالياء (١١).
وعن مجاهد أنّ (البرّ)
: القفار ، و (البحر) : كلّ قرية فيها ماء (١٢).
و (العلم) :
علمه
الصفحه ٧١٤ : يظهرها
لوقتها (٣) غيره.
(ثَقُلَتْ)
: أي : عظم
واستصعب وقوعها (٤) ، أو علمها على أهل السّموات والأرض