الصفحه ٢٢٠ : :
__________________
(١) في ع : بتقدر ، وفي ب : بتقدير.
(٢) ينظر : أصول السرخسي ٢ / ٥٧ ـ ٥٨.
(٣) ينظر : الإحكام للآمدي
الصفحه ١٤٦ : ،
__________________
(١) وهو مذهب جمهور الأشعرية والمعتزلة ، ينظر : الفصول في الأصول ٢ / ١٥٦
ـ ١٥٨ ، وتخريج الفروع على الأصول
الصفحه ٥٩ : ).
__________________
(١) البحر المحيط في أصول الفقه ٢ / ٢٥٤ ، وينظر : واو العطف وأثره في
اختلاف الأصوليين والفقهاء ١٦٠ ـ ١٦٥ (ضمن
الصفحه ٧٢ : ء منها
في الآية بل استدلّ بغيرها أيضا فذكر أنّه قال : «(بِقَبُولٍ) : ولم يقل : بتقبّل ؛ لأنّهما بمعنى
الصفحه ٤٩٨ : وملّتهم ظاهرة وبيعتهم سابقة (١١).
والمتنازع فيه
: ما اختلف فيه أهل الرّأي والاجتهاد من الفروع دون الأصول
الصفحه ٢٧٧ : على صحيح مسلم ٥ / ١٠٨.
(١٤) بلا عزو في الكتاب ١ / ٢١٠ ، والأصول في النحو ١ / ٣١٣ ، والمفصل في
صنعة
الصفحه ٧١٢ :
طريق السّلف في كراهة الكلام والجدال في الدّين ، والتّعسّف (١) في تأويل متشابهات كلام ربّ العالمين
الصفحه ٦٤٧ :
٢٥ ـ (قالَ فِيها)
: «أي : في الأرض (تَحْيَوْنَ)» (١).
٢٦ ـ (يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا
الصفحه ٣٥٣ : (٢).
(لَا انْفِصامَ)
: انكسار
وانصداع من غير أن يبين (٣) ، وفي الحديث : (درة بيضاء لا فصم فيها ولا قصم
الصفحه ٤١٩ : ، تفرّقوا بالعداوة (٥).
(وَاخْتَلَفُوا)
: في الدّيانة
بالمنازعة في الأصول ، وترك الاقتصار على الكلمة السوا
الصفحه ٥١ :
__________________
(١) درج الدرر ١٩٥.
(٢) درج الدرر ٥٣٧.
(٣) ينظر : خزانة الأدب ١ / ٩ ـ ١٥.
(٤) ينظر : في أصول النحو ٤٩
الصفحه ٢٥٦ : ، ونوادر الأصول ١ / ٣٤٧ ، وتفسير
الطبري ٢ / ١٤ ـ ١٥.
(١٧) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٧ ، وتفسير
الصفحه ٧٩٥ : لا يحلّه حتى يأمر الله بأمره فيه (١). قيل : وكان أوّل أمر أبي لبابة أنّه خاصم يتيما إلى
رسول الله
الصفحه ٦٢٠ : ) والاستنان.
ولزمنا شرائع
من قبلنا بهذه الآية (١٦) ، وقيل (١٧) : وجب الاقتداء في الأصول دون الفروع
الصفحه ١٦٦ :
واللام في (لَنا) للتخصيص كقولك : الثوب لعبدي.
و (من) في (ممّا)
صلة (١) ، أو قائم مقام اسم