وضمين. وقيل (١) : هم ملوك بني إسرائيل ، منهم من أوفى بالعهد ومنهم من نقض العهد.
(إِنِّي مَعَكُمْ) : بالموالاة قبل التّحريف والتّبديل ، والخطاب لبني إسرائيل (٢).
و (تعزير الرّسل) : موافقتهم ومظاهرتهم (٣) ، وقيل (٤) : تعظيمهم وتوقيرهم.
(لَأُكَفِّرَنَ)(٥) : جواب لقوله : (لَئِنْ).
١٣ ـ (وَنَسُوا) : تركوا (٦) ، وقيل : تغافلوا حتى خفي عليهم وذهب عنهم عمله.
(تَطَّلِعُ) : افتعال من الطّلوع ، وهو الوقوف على الشّيء (٧).
و (الخائنة) : الخائن ، دخلت الهاء للمبالغة (٨) ، وقيل (٩) : صفة للطّائفة ، وقيل (١٠) : مصدر كالعاقبة والكاذبة. وخيانتهم : مكرهم.
(إِلَّا قَلِيلاً) : عبد الله بن سلام وأصحابه (١١).
(فَاعْفُ) : اترك محاربتهم ما لم يظهروا عدوانهم (١٢). وقيل (١٣) : الآية منسوخة بقوله : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً) ، الآية [الأنفال : ٥٨].
١٤ ـ (وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى) : دليل أنّهم التقبوا بهذا اللّقب مبتدعين من عند أنفسهم (١٤).
(فَأَغْرَيْنا) : هيجنا وسلّطنا (١٥).
__________________
(١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٣ / ٤١ ، والكشاف ١ / ٦١٥.
(٢) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٣ / ٤١ ، ومجمع البيان ٣ / ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٦٠.
(٣) ينظر : تفسير الطبري ٦ / ٢٠٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ١٥٩ ، وتفسير القرآن الكريم ٣ / ٤١.
(٤) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ١٢٩ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ١٥٩ ، وتفسير البغوي ٢ / ٢١.
(٥) في ك : لئن كفرن ، وفي ع : لأن كفرن ، وكلاهما خطأ. وينظر : تفسير الطبري ٦ / ٢٠٩ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ٤٦٧ ، والمجيد ٥٣١ (تحقيق : د. عطية أحمد).
(٦) تفسير غريب القرآن ١٤٢ ، وتفسير الطبري ٦ / ٢١٢ ، والبغوي ٢ / ٢١.
(٧) ينظر : البحر المحيط ٣ / ٤٥٨.
(٨) ينظر : تفسير الطبري ٦ / ٢١٤ ، والبغوي ٢ / ٢١ ، والتفسير الكبير ١١ / ١٨٧.
(٩) ينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ٢٨٢ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٤٢٧ ، والفريد ٢ / ٢٣ ـ ٢٤.
(١٠) ينظر : مجاز القرآن ١ / ١٥٩ ، وتفسير الطبري ٦ / ٢١٣ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ١٦٠.
(١١) ينظر : زاد المسير ٢ / ٢٥٣ ، والتفسير الكبير ١١ / ١٨٧ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٦٢.
(١٢) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٣ / ٤٣ ، ومجمع البيان ٣ / ٢٩٨ ـ ٢٩٩ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٦٢.
(١٣) ينظر : إعراب القرآن ٢ / ١١ ، ونواسخ القرآن ١٤٥ ـ ١٤٦ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٦٢.
(١٤) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٣ / ٤٧١ ، وتفسير البغوي ٢ / ٢٢ ، وزاد المسير ٢ / ٢٥٣.
(١٥) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ١٢٩ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ٤٧٢ ، وزاد المسير ٢ / ٢٥٣.