و (الفقه) : إدراك العلم بالفهم ، فقه ، إذا فهم ، وفقه ، إذا صار فقيها (١).
٧٩ ـ (ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ) : ليس بين الآيتين تضادّ ؛ لأنّه تعالى قال : ما أصابك من حسنة ، ولم يقل : ما أصابهم من حسنة فمن الله وما أصابهم من سيّئة فمن نفسك ، ولو كان قال هكذا لحملنا الأوّل على الحكاية والثّاني على الاستفهام بمعنى الإنكار. وهذه في معنى (٢) قوله : (وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ) [النّحل : ٥٣] ، (وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشّورى : ٣٠] ، أي : النّعم مبتدأة (٣) من الله تعالى قبل الاستحقاق والاستيهال ، والحوادث إنّما يقضى (٤) بها لاستيهالنا إيّاها بكوننا محلّا لها ، ولاستيجابنا (٥) إيّاها بارتكاب الجرائم (٦).
وإنّما قال : (وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً)؛ لأنّ [في](٧) قوله : (وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ) شهادة (٨).
٨٠ ـ (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ) : الإطاعة : الائتمار بأمر الآمر والانتهاء إلى قوله دون منة ، أو أنه في فعله. وليس يطيع الرّسول من ينكر نسخ القرآن بالسّنّة ، وإنّما كانت طاعته (٩) طاعة الله تعالى ؛ لأنّه صلىاللهعليهوسلم لم ينطق عن الهوى.
(فَما أَرْسَلْناكَ) : أي : لم نبعثك جبّارا عليهم لتحفظهم عن التّولّي بالخبر ، قيل : وهذا منسوخ بآية السّيف ، لم نبعثك رقيبا عليهم لتحفظهم في السّرّ والعلانية (١٠).
٨١ ـ (وَيَقُولُونَ طاعَةٌ) : نزلت في المنافقين (١١).
و (طاعة) : خبر مبتدأ محذوف (١٢).
(يبيّتون) : والتّبييت إذا وقع على المعاني هو التّفكير (١٣) باللّيل ، وإذا وقع على الذّوات فهو
__________________
(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٣ / ٢٦٤ ، ومجمع البيان ٣ / ١٣٦ ، ولسان العرب ١٣ / ٥٢٢ (فقه).
(٢) في ك : بمعنى ، بدل (في معنى).
(٣) في ب : المبتدأة.
(٤) في ك : تقضى.
(٥) في ع : ولاستباحتنا ، وفي ب : ولاستجابنا.
(٦) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥.
(٧) من ب.
(٨) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٤٥٥ ، وزاد المسير ٢ / ١٥٧.
(٩) ساقطة من ب.
(١٠) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٤٥٥ ، وزاد المسير ٢ / ١٥٨ ـ ١٥٩.
(١١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ٣٧١ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٥٥ ، وزاد المسير ٢ / ١٥٩.
(١٢) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٢٧٨ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٢٠٤ ، ومجمع البيان ٣ / ١٣٩.
(١٣) في ك وب : وهو التفكر ، بدل (هو التفكير). وينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٥٥ ، والتفسير الكبير ١٠ / ١٩٥.