وفي قول من قال : كان (١) في شريعة من قبلكم ، أو (كان) زائدة نظر (٢).
و (المقت) : البغض (٣).
(وَساءَ) : بئس ذلك السبيل من سبيل (٤).
٢٣ ـ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) : يعني الوالدات ، واحدتهنّ أمّ (٥).
و (البنات) : الإناث (٦) من الولد ، واحدتهنّ بنت.
و (الأخوات) : بنات الأبوين ، واحدتهنّ أخت (٧).
و (العمّات) : أخوات الأب (٨) ، واحدتهنّ عمّة.
و (الخالات) : أخوات الأمّ ، واحدتهنّ خالة (٩).
(وَبَناتُ الْأَخِ) : الإناث [من ولد الأخ](١٠).
(وَبَناتُ الْأُخْتِ) : الإناث من ولد الأخت.
و (الأمّهات من الرّضاعة) : المرضعات في مدّة الرّضاعة بناتهنّ (١١).
و (أمّهات النّساء) : واحدتهنّ صهرة.
و (الرّبائب) : بنات الزّوج من غير الزّوج ، واحدتهنّ ربيبة ، والصّبيّ في حجر فلان ، (٧٤ أ) أي : في كفالته ورعايته (١٢).
و (حليلة) الرّجل : امرأته ، وإنّما سمّيت حليلة ؛ لأنّها نزيلته ، أو لأنّها تحل له (١٣).
والتّقدير : «حرّم عليكم نكاح أمّهاتكم» (١٤).
__________________
(١) ساقطة من ع.
(٢) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ـ ٣٣ ، ومعاني القرآن الكريم ٢ / ٥١.
(٣) في ب : الغضب. وينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ، والوجيز ١ / ٢٥٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١٠.
(٤) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ، والمجيد ٣٣٣ (تحقيق : د. عطية أحمد) ، والبحر المحيط ٣ / ٢١٧ ـ ٢١٨.
(٥) ينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٧ ـ ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢١٨.
(٦) في ب : والنساء. وينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٨.
(٧) ساقطة من ب. وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤.
(٨) في ب : الأم ، وهو خطأ. وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٠٢.
(٩) ينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٠٢.
(١٠) من ع. وينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٨.
(١١) كذا في النسخ الثلاث ، ولعل الصواب : وبناتهن ، يدل عليه قوله في الآية نفسها : (وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ). وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ـ ٥٥.
(١٢) ينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ٥٤ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ١٥٧ ـ ١٥٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١١.
(١٣) في الأصل وع : تحلله ، بدل (تحل له). وينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ٥٤ ـ ٥٥ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١٢.
(١٤) تفسير الطبري ٤ / ٤٢٣ ، ومجمع البيان ٣ / ٥٣.