وفي قول من قال : كان (١) في شريعة من قبلكم ، أو (كان) زائدة نظر (٢).

و (المقت) : البغض (٣).

(وَساءَ) : بئس ذلك السبيل من سبيل (٤).

٢٣ ـ (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) : يعني الوالدات ، واحدتهنّ أمّ (٥).

و (البنات) : الإناث (٦) من الولد ، واحدتهنّ بنت.

و (الأخوات) : بنات الأبوين ، واحدتهنّ أخت (٧).

و (العمّات) : أخوات الأب (٨) ، واحدتهنّ عمّة.

و (الخالات) : أخوات الأمّ ، واحدتهنّ خالة (٩).

(وَبَناتُ الْأَخِ) : الإناث [من ولد الأخ](١٠).

(وَبَناتُ الْأُخْتِ) : الإناث من ولد الأخت.

و (الأمّهات من الرّضاعة) : المرضعات في مدّة الرّضاعة بناتهنّ (١١).

و (أمّهات النّساء) : واحدتهنّ صهرة.

و (الرّبائب) : بنات الزّوج من غير الزّوج ، واحدتهنّ ربيبة ، والصّبيّ في حجر فلان ، (٧٤ أ) أي : في كفالته ورعايته (١٢).

و (حليلة) الرّجل : امرأته ، وإنّما سمّيت حليلة ؛ لأنّها نزيلته ، أو لأنّها تحل له (١٣).

والتّقدير : «حرّم عليكم نكاح أمّهاتكم» (١٤).

__________________

(١) ساقطة من ع.

(٢) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ـ ٣٣ ، ومعاني القرآن الكريم ٢ / ٥١.

(٣) في ب : الغضب. وينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ، والوجيز ١ / ٢٥٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١٠.

(٤) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٣٢ ، والمجيد ٣٣٣ (تحقيق : د. عطية أحمد) ، والبحر المحيط ٣ / ٢١٧ ـ ٢١٨.

(٥) ينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٧ ـ ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢١٨.

(٦) في ب : والنساء. وينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٨.

(٧) ساقطة من ب. وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤.

(٨) في ب : الأم ، وهو خطأ. وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٠٢.

(٩) ينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٠٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٠٢.

(١٠) من ع. وينظر : تفسير القرطبي ٥ / ١٠٨.

(١١) كذا في النسخ الثلاث ، ولعل الصواب : وبناتهن ، يدل عليه قوله في الآية نفسها : (وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ). وينظر : مجمع البيان ٣ / ٥٤ ـ ٥٥.

(١٢) ينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ٥٤ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ١٥٧ ـ ١٥٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١١.

(١٣) في الأصل وع : تحلله ، بدل (تحل له). وينظر : معاني القرآن الكريم ٢ / ٥٤ ـ ٥٥ ، وتفسير البغوي ١ / ٤١٢.

(١٤) تفسير الطبري ٤ / ٤٢٣ ، ومجمع البيان ٣ / ٥٣.