(كُتِبَ) : قدّر وقضي (١).

و (المضجع) : موضع الإضجاع (٢). والمراد بالمضاجع ههنا المصارع (٣).

١٥٥ ـ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ) : نزلت في المنهزمين يوم أحد ، منهم من انهزم ساعة ، ومنهم من رجع إلى المدينة ، (٧٧ و) ومنهم من خرج إلى جلعب (٤) ، جبل بالمدينة ، فلم يرجع إلا (٥) بعد ثلاث.

(اسْتَزَلَّهُمُ) : بأن خوّفهم أن يقتلوهم قبل التوبة والإقلاع عن الذّنوب والمظالم. وإنّما توصّل إلى تخويفهم بشؤم (٦) تركهم المركز ، فعفا الله عنهم أجمعين (٧).

١٥٦ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : نزلت في المؤمنين تحذيرا أن يكونوا كالمنافقين (٨).

وإنّما قال : (إِذا ضَرَبُوا) ولم يقل : إذ ضربوا ؛ لأنّ المراد هو الإخبار عن عادتهم في الحال والماضي والمستقبل دون الإخبار عن فعلة واحدة فيما مضى (٩).

و (غُزًّى) : جمع (غازي) ، كركّع وسجّد جمع راكع وساجد (١٠).

و (الغزو) : الخروج إلى القتال (١١).

(لِيَجْعَلَ اللهُ) : «لام العاقبة» (١٢).

وإنّما يصير (ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) لافتضاحهم في الدنيا وخسرانهم في الآخرة (١٣).

والله هو المحيي والمميت في الحقيقة لا (١٤) هذه الأسباب الموهمة للموت (١٥).

__________________

(١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ١٨٧ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٦٤ ، والبحر المحيط ٣ / ٩٦.

(٢) ينظر : البحر المحيط ٣ / ٨٧.

(٣) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ١٨٧ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٦٤ ، والكشاف ١ / ٤٢٩.

(٤) في ب : جدحب. وينظر : معجم البلدان ٢ / ١٥٤ ، ولسان العرب ١ / ٢٧٥ (جلعب) ، والضّبط منه.

(٥) في ع وب : إلى. وينظر : تفسير الطبري ٤ / ١٩٣ ـ ١٩٤ ، والبحر المحيط ٣ / ٩٧.

(٦) في ك : لشؤم.

(٧) ينظر : معاني القرآن الكريم ١ / ٥٠٠ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ٢٥ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٦٤.

(٨) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ١٩٥ ـ ١٩٦ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ٢٦.

(٩) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤ ، وتفسير الطبري ٤ / ١٩٧ ـ ١٩٨ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ٤٨٥.

(١٠) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٤٢٦ ، وتفسير غريب القرآن ١١٤ ، وإعراب القرآن ١ / ٤١٤.

(١١) ينظر : التفسير الكبير ٩ / ٥٥.

(١٢) التبيان في تفسير القرآن ٣ / ٢٧ ، ومجمع البيان ٢ / ٤٢٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٢٢٧.

(١٣) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ١٩٠ ، وتفسير القرطبي ٤ / ٢٤٧.

(١٤) في ع وب : لأن.

(١٥) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ١٩٨ ، والتفسير الكبير ٩ / ٥٦ ، والبحر المحيط ٣ / ١٠١ ـ ١٠٢.