قيل : كانت جملة الملائكة يومئذ ثمانية آلاف (١) ؛ لأنّ (بل) يثبت الثاني يدفع (٢) الأوّل في اللفظ ولا يثبتهما معا ، وقال في الأنفال : (بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) [الأنفال : ٩] وذلك يكون ألفين (٣) ، وألفان مع ثلاثة آلاف خمسة آلاف (٤).

(مُسَوِّمِينَ) : قال ابن عبّاس والحسن وقتادة ومجاهد والضحّاك : إنّها الصّوف في نواصي الخيل وأذنابها (٥). وعن ابن عبّاس : عمائم بيض ، وكانوا سدلوا بين أكتافهم (٦). وقيل (٧) : كانت عمائم صفر مثل عمامة الزّبير يومئذ. وقال مجاهد : كانت (٨) أذناب خيلهم محزوزة (٩). وقيل (١٠) : كانوا على خيل بلق. فالجمع بين الأقاويل ممكن ما خلا لون العمائم فإنّها (١١) تخيّلت لقوم بلون ولقوم بلون.

١٢٦ ـ (وَما جَعَلَهُ اللهُ) : أي : الإمداد (١٢). وقيل (١٣) : الوعد المشروط ، وإن عظمت بهذا الإمداد شوكتكم وكثرت عدّتكم وسكنت روعتكم.

(وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ) حكم الله وتقديره (١٤). وهذا دليل أنّ العبد محتاج إلى الله تعالى في جميع أحواله (١٥).

١٢٧ ـ (القطع) : إبطال التأليف بالحز (١٦).

و (الطّرف) : حرف الشخص (١٧).

و (الكبت) : القهر ، والمكبوت : الحزين ، والكبت والكبد بمعنى كما يقال : سبد رأسه وسبت ،

__________________

(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٧٩ و ٥٨٢ ، ومجمع البيان ٢ / ٣٨١ و ٣٨٢ ، وزاد المسير ٢ / ٢٦.

(٢) في ك : برفع.

(٣) في ب : بألفين.

(٤) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٨٢ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٤٧ ، والقرطبي ٤ / ١٩٤.

(٥) ينظر : تفسير مجاهد ١ / ١٣٥ ، وتفسير القرآن ١ / ١٣٠ ، وتفسير الطبري ٤ / ١٠٩ ـ ١١٠.

(٦) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ١٤٤ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٤٩ ، ومجمع البيان ٢ / ٣٨٣.

(٧) ينظر : تفسير القرآن ١ / ١٣١ ، وتفسير الطبري ٤ / ١٠٩ و ١١٠ ـ ١١١ ، والكشاف ١ / ٤١١ ـ ٤١٢.

(٨) ساقطة من ب.

(٩) ينظر : الكشاف ١ / ٤١١ ، وزاد المسير ٢ / ٢٥ ، وتفسير القرطبي ٤ / ١٩٦ ، وفيها جميعا : مجزوزة.

(١٠) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ١٠٣ و ١١٠ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٤٧٠ ، والكشاف ١ / ٤١١.

(١١) في ب : لأنهم.

(١٢) ينظر : معاني القرآن الكريم ١ / ٤٧١ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ١٧٣ ، والمحرر الوجيز ١ / ٥٠٥.

(١٣) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ١١١ ـ ١١٢ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٤٧١ ، وتفسير القرطبي ٤ / ١٩٨.

(١٤) ينظر : البحر المحيط ٣ / ٥٥.

(١٥) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٨٣ ، ومجمع البيان ٢ / ٣٨٣.

(١٦) ينظر : التعريفات ٢٢٨.

(١٧) في ب : الشيء. وينظر : البحر المحيط ٣ / ٤٧ ـ ٤٨.