اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ) [التّوبة : ٤٠].
(هَمَّتْ) : كادت (١) ، على سبيل الاستعارة ، كقوله : (يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَ) [الكهف : ٧٧].
و (الفشل) : «الجبن» (٢).
وروي عن بعضهم قال : ما يسرنا أنّا لم نهمّ ؛ لأنّ الله أعقب قوله : (وَاللهُ وَلِيُّهُما) ، وفيه أعظم رجاء (٣). وفي جزء عبد الله : (والله وليّهم) كما في قوله : (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) [الحجرات : ٩] ، وقوله : (خَصْمانِ اخْتَصَمُوا) [الحجّ : ١٩](٤).
١٢٣ ـ (بدر) : اسم رجل غفاريّ من بطن يقال لهم : بنو النار ، سمّيت بئره باسمه (٥).
وكانت غزوة بدر في شهر رمضان سنة ثنتين (٦) ، وكان لواء رسول الله صلىاللهعليهوسلم يومئذ (٧) أبيض مع مصعب بن عمير ، وراية سوداء مع عليّ (٨) ، وكانت قريش أخرجت عبّاسا وعقيلا مكرهين مع أنفسهم ، وكان عبّاس من مطعمي قريش (٩) يومئذ. فلمّا التقت الفئتان أهبّ الله (١٠) ريح النصر لأوليائه ، وشاهت وجوه الكفّار ، وكان كما قال الله : (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ) ، الآية [الأنفال : ١٧] ، قتل حمزة شيبة بن ربيعة والأسود بن عبد الأسود المخزوميّ ، وقتل عليّ العاص بن سعيد والوليد بن عتبة (١١) وعامر بن عبد الله ونوفل بن خويلد وعبد الله بن حميد ، وقتل عمر خالد بن العاص بن هشام ، وقتل الزّبير عبيدة بن سعيد بن العاص ، وقتل عبيدة بن الحارث عتبة بن ربيعة ، وضرب عمرو بن الجموح رجل أبي جهل ووقف عليه ابن مسعود وارتقى ظهره واحتزّ (١٢) رأسه ، وقتل عمّار عليّ بن أميّة بن خلف (١٣).
عن سعيد بن جبير أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قتل يومئذ ثلاثة صبرا : عقبة بن أبي معيط والنضر بن
__________________
(١) ينظر : التفسير الكبير ٨ / ٢٠٧ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٧.
(٢) ينظر : تفسير غريب القرآن ١٠٩ ، وتفسير الطبري ٤ / ٩٨ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٤٦٩.
(٣) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٩٦ ، والكشاف ١ / ٤١٠ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٨.
(٤) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٢٣٣ ، والكشاف ١ / ٤١٠ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٧.
(٥) ينظر : معجم البلدان ١ / ٣٥٧ ، والبحر المحيط ٣ / ٤٧.
(٦) في ك : ثلاثين ، وهو خطأ.
(٧) ساقطة من ك.
(٨) في ك : قريش.
(٩) (أخرجت عباسا ... قريش) ساقطة من ك.
(١٠) ليس في ب.
(١١) في الأصل وك وب : عقبة.
(١٢) في ب : وحز.
(١٣) ينظر خبر غزوة بدر في الطبقات الكبرى ٢ / ١١ ـ ٢٦.