و (الكيد) : إلطاف الحيلة في مكروه (١). فكيد الله إلطاف حيلة أوليائه في مكروه (٧٢ ظ) من يخالفهم.
١٢١ ـ (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ) : من أوّل السّورة إلى هذه الآية كفصل واحد ، وهذه الآية مبتدأ (٢) فصل آخر. واتّصالها بالفصل الأوّل من حيث ذكر المنن (٣) والأحوال الموجودة فيما بين المؤمنين والكفّار.
قال ابن عبّاس وعليّ وعائشة وقتادة والسدّي والربيع : نزلت في حرب بدر (٤) سنة ثلاث ، وقال الحسن ومجاهد ومقاتل : في حرب الأحزاب وهي الخندق سنة (٥) أربع.
و (إذ) : ظرف العامل فيه قوله : (وَدُّوا ما عَنِتُّمْ) [آل عمران : ١١٨] ؛ لأنّه يدلّ على زمان ، ويحتمل مضمرا وهو : كفيناكم ونصرناكم (٦).
(الغدو) : البروز في وجه النهار (٧) ، والرواح بالمساء. قال مقاتل : غدا صلىاللهعليهوسلم على راحلته ، وقال مجاهد (٨) : «على رجليه».
(تبوئة) المكان : تهيئته واتّخاذه (٩).
(مَقْعَدِ) : مجالس (١٠).
١٢٢ ـ (طائِفَتانِ) : بنو سلمة وبنو حارثة (١١) ، أشار عليهم عبد الله بن أبيّ بن (١٢) سلول بالانصراف إلى المدينة والمقام بها (١٣).
و (إِذْ) : بدل عن (إذ) الأوّل لاتّحاد وقتهما (١٤) ، كقوله : (إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ
__________________
(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٧٥ ، ومجمع البيان ٢ / ٣٧٥ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٣.
(٢) في ك : مبتدأة.
(٣) لعلها : الفتن. وينظر : البحر المحيط ٣ / ٤٨.
(٤) كذا في النسخ الأربع ، والصواب أنها أحد ؛ لأنّها التي وقعت سنة ثلاث ، ولأنّ الذين ذكرهم قالوا به ، ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٩٢ ـ ٩٣ ، وزاد المسير ٢ / ٢٣ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٤.
(٥) في ع : منه. وينظر : زاد المسير ٢ / ٢٣ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٤ ، وتفسير القرطبي ٤ / ١٨٤.
(٦) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنّ العامل في (إذ) : اذكر مقدّرة ، ينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ٤٦٥ ، وإعراب القرآن ١ / ٤٠٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٢١٩.
(٧) ينظر : البحر المحيط ٣ / ٤٧ ، والدر المصون ٣ / ٣٧٨.
(٨) تفسير الطبري ٤ / ٩٢.
(٩) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٩٤ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٧٦ ، وتفسير القرطبي ٤ / ١٨٥.
(١٠) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٩٥ ، والكشاف ١ / ٤٠٩.
(١١) ينظر : تفسير مجاهد ١ / ١٣٤ ، وتفسير القرآن ١ / ١٣١ ، وتفسير الطبري ٤ / ٩٦.
(١٢) ساقطة من ع وب.
(١٣) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٩٧ و ٩٨ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٧٧ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٤٧.
(١٤) ينظر : الكشاف ١ / ٤٠٩ ، والتفسير الكبير ٨ / ٢٠٧ ، والمجيد ١٨٣ (تحقيق : د. عطية أحمد).