(لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ) : يوفي (الرَّضاعَةَ) المفروضة (١). والإتمام لا يدلّ على منع الزيادة ، كقوله : (وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) [المائدة : ٣].
والرّضاع والرّضاعة (٢) اسم من الإرضاع (٣).
(وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ) : أي : على الأب نفقة الوالدات المرضعات (٤).
و (الكسوة) : ما يكتسى من اللّباس (٥).
وهذا يدلّ أنّها نزلت في المطلّقات وإلا لكانت النّفقة واجبة للنّكاح لا للإرضاع (٦).
(لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ (٧) إِلَّا وُسْعَها) : التّكلّف (٨) : الأمر بغير المراد.
والوسع : الطّاقة (٩).
وقوله : (لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها) يحتمل معنيين : أحدهما : لا تدخل (١٠) الوالدة ضررا (١١) على أب المولود بمنع الدّرّ عن الولد (١٢) ، والثاني : لا يدخل أب (١٣) الولد ضررا على الوالدة بالاسترضاع كرها من غير أجرة ، أو بانتزاعه منها كرها (١٤).
وقوله : (وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ) يحتمل هذين الوجهين (١٥).
(وَعَلَى الْوارِثِ) : المراد كلّ موسر من (١٦) ذي رحم محرم الأقرب فالأقرب ، فإذا اشتركوا في استحقاق الميراث لزم كلّ واحد على قدر ميراثه (١٧). (٥١ ظ)
ومأخذ الوارث من الورث والإرث وهو الأصل ، يقال : فلان يرجع إلى إرث صدق ،
__________________
(١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٦٥١.
(٢) في ب : والرضاع.
(٣) ينظر : لسان العرب ٨ / ١٢٥ و ١٢٦ (رضع).
(٤) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٦٧٢ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٦٥٢ ، والنكت والعيون ١ / ٢٥٠.
(٥) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٦٧٢ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٢٥٧ ، والبحر المحيط ٢ / ٢١٦.
(٦) ينظر : التفسير الكبير ٦ / ١١٦ ، وتفسير القرطبي ٣ / ١٦٠.
(٧) في الأصل وب : لا تكلّف نفسا ، وهي قراءة شاذّة عزيت إلى أبي رجاء في مختصر في شواذ القراءات ١٤.
(٨) في ب : التكليف. وينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ٢٥٧ ، ومجمع البيان ٢ / ١١٢.
(٩) ينظر : تفسير غريب القرآن ٨٩ ، وتفسير الطبري ٢ / ٦٧٢ ـ ٦٧٣ ، والبغوي ١ / ٢١٢.
(١٠) في ع : يدخل ، وهو تصحيف.
(١١) في ب : ضرارا.
(١٢) ينظر : تفسير مجاهد ١ / ١٠٩ ، والطبري ٢ / ٦٧٤ ـ ٦٧٦ ، والنكت والعيون ١ / ٢٥٠.
(١٣) في ب : أن.
(١٤) ينظر : تفسير غريب القرآن ٨٩ ، وتفسير الطبري ٢ / ٦٧٤ ـ ٦٧٦ ، والبغوي ١ / ٢١٢.
(١٥) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٦٧٤ ـ ٦٧٦ ، تفسير القرآن الكريم ١ / ٦٥٢ ـ ٦٥٣ ، وتفسير البغوي ١ / ٢١٢.
(١٦) (موسر من) ساقطة من ك.
(١٧) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٦٨٠ ، والبغوي ١ / ٢١٣ ، والقرطبي ٣ / ١٦٨.