٢١٥ ـ (يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ) : نزلت في عمرو بن الجموح الأنصاريّ من (١) بني سلمة بن جشم ، قتل يوم أحد ، وكان شيخا كبيرا وعنده مال ، سأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم كيف ينفق ، وكان ذلك قبل الزكاة فأنزل [الله](٢).
٢١٦ ـ (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ) : عن ابن عبّاس : لمّا كتب الجهاد على المسلمين شقّ عليهم ذلك لما فيه من المشقّة ، فنزلت الآية (٣).
قال ابن عرفة (٤) : (الكره) بضمّ الكاف : المشقّة ، و (الكره) بالفتح : ما أكرهت عليه. تقديره : ذو كره لكم (٥).
(وَعَسى) : لعلّ ، وهو حرف يشبه الفعل (٦).
(أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً) : على قضيّة الطبيعة ، أو على قضيّة مجرّد العقل (٧).
(وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) : أي : على قضيّة الوحي ، مثل التّقرّب بالرأس وبذل النفس في الجهاد (٨).
(وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً) : يعني على قضيّة الطبيعة (٩) ومجرّد العقل.
(وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ) : على قضيّة الوحي ، مثل الانتفاع (١٠) بقليل الخمر ، والانتفاع بالميتة قبل أن يتسارع إليه الفساد.
(وَاللهُ يَعْلَمُ) : يعني علل النّصوص والمصالح فيها (١١).
٢١٧ ـ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ) : نزلت في أوّل غزاة غزاها المسلمون ، (٤٨ و) وذلك أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعث عبد الله بن جحش قبل بدر بشهرين في ثمانية رهط من المهاجرين ، منهم واقد بن عبد الله التّميميّ إلى بطن نخلة ترصد عير قريش ، فمرّ بهم
__________________
(١) في ع : عن. وينظر : الإصابة ٤ / ٥٠٦.
(٢) من ك. وينظر : أسباب نزول الآيات ٤٠ ، وتفسير البغوي ١ / ١٨٨ ، والكشاف ١ / ٢٥٧.
(٣) ينظر : زاد المسير ١ / ٢١٢ ، والبحر المحيط ٢ / ١٥١ ـ ١٥٢.
(٤) وهو قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن ٨٢ ، وينظر : تفسير الطبري ٢ / ٤٦٩ ـ ٤٧٠ وعزاه إلى معاذ بن مسلم ، وعزي إلى ابن عرفة في تفسير القرطبي ٣ / ٣٨.
(٥) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٣٦٦ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ١٦٧ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٢٠٣.
(٦) ينظر : التفسير الكبير ٦ / ٢٧ و ٢٨ ، وينظر في أحكام (عسى) : أسرار العربية ١٢٥ ـ ١٢٩ ، والمغني في النحو ٣ / ٣٤١ ـ ٣٥٣.
(٧) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٦٢١ ، وتفسير البغوي ١ / ١٨٨ ، والقرطبي ٣ / ٣٩.
(٨) ينظر : التفسير الكبير ٦ / ٢٧ ـ ٢٨.
(٩) (أو على قضية ... الطبيعة) ليس في ك.
(١٠) في ب : الانتفا ، والعين ساقطة.
(١١) ينظر : الوجيز ١ / ١٦٣ ، وتفسير البيضاوي ١ / ٥٠٠.