الله صلىاللهعليهوسلم إلى بيت المقدس ستّة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا (١) ، ثمّ وجّه إلى الكعبة (٢). وفي التاريخ ستّة عشر شهرا (٣) وثلاثة أيّام ؛ لأنّه صلىاللهعليهوسلم قدم المدينة لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الآخر ، فأسند التاريخ إلى المحرّم ، وكان التّحويل للنصف من رجب من السنة الثانية (٤).
قيل : والسبب في ذلك أنّ (٥) الله تعالى لمّا أراد أن يردّ نبيّه صلىاللهعليهوسلم إلى قبلة أبيه إبراهيم ، وأن يجمع القبلة والحجّ في دار واحدة ، ويميز المخلصين من المنافقين (٦) جعل قلب نبيّه مريدا لذلك الأمر ، ليكون إحداثه إكراما له ، فذكر النبيّ صلىاللهعليهوسلم لجبريل ما كان في نفسه من ذلك ، فقال جبريل : إنّما أنا عبد مثلك فاسأل ربّك ، وكان صلىاللهعليهوسلم يصلّي ويقلّب وجهه في السماء لا ينطق بما يريد مهابة ومحافظة لآداب النبوّة حتى أتمّ الله أمره ، فأكرم عبده وأنزل (٧).
ويجوز تمنّي ما يجوز في العقل كونه ، كتمنّي تحريم الخمر وحجاب النساء ، بخلاف تمنّي إباحة الظلم والفواحش وتحريم العدل والإحسان (٨).
و (التّقلّب) لازم من التّقليب (٩).
و (الوجه) : ما يواجه الإنسان به مع انضمام القرب إليه ، وذلك من قصاص الناصية إلى أسفل الذقن ، ومن الأذن إلى الأذن.
(شَطْرَ)(١٠) : نحو.
(الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) : المحدق (١١) بالكعبة.
وإنّما أمرنا باستقبال الكعبة لا (١٢) استقبال المسجد الحرام.
والحرام (١٣) اسم من التحريم ، كالحلال من التحليل.
وإنّما سمّي حراما لكونه حراما على الأفاقي (٣٧ و) أن يدخله ابتداء غير محرم ، أو على
__________________
(١) (أو سبعة عشر شهرا) ساقطة من ب.
(٢) ينظر : تفسير سفيان الثوري ٥٢ ، وصحيح البخاري ١ / ٢٣ و ٤ / ١٦٣١ ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ٧٣.
(٣) بعدها في ب : (ثم وجه إلى الكعبة وفي التاريخ) مقحمة.
(٤) ينظر : الناسخ والمنسوخ للمقري ٣٥ ، وزاد المسير ١ / ١٤١.
(٥) بعدها في ك : شاء ، وهي مقحمة.
(٦) (من المنافقين) ساقطة من ب.
(٧) ينظر : التفسير الكبير ٤ / ١٠٩ ، والعجاب في بيان الأسباب ١ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦.
(٨) ينظر : التفسير الكبير ٤ / ١٠٩ ـ ١١٠.
(٩) ينظر : البحر المحيط ١ / ٥٩١.
(١٠) في ك : شرط ، وهو خطأ. وينظر : تفسير مجاهد ١ / ٩١ ، ومعاني القرآن للفراء ١ / ٨٤ ، وتفسير غريب القرآن ٦٥.
(١١) في ب : المحدث ، وهو تحريف. وينظر : التبيان في تفسير القرآن ٢ / ١٦ ـ ١٧.
(١٢) النسخ الثلاث : إلى. وينظر : التفسير الكبير ٤ / ١١٣ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٥٩ ، والبحر المحيط ١ / ٦٠٣.
(١٣) ساقطة من ب.
![درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم [ ج ١ ] درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4142_doraj-aldorar-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
