الضغن (١) ليفتضحوا به ، ويزداد الذين آمنوا شكرا لله تعالى ، وشدّة على الكفّار (٢).

و (ما) : للنفي (٣).

(مِنْ) : للتنويع (٤) ، وهي مقدّرة في قوله (٥) : (وَلَا الْمُشْرِكِينَ) ، عنوا به (٦) : وقع الاكتفاء بالأولى.

(أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ) : الجملة في موضع النصب لوقوع الفعل المنفيّ عليها (٧).

(مِنْ) : للتفسير (٨).

(خَيْرٍ) : نصرة ووحي ونحوهما (٩).

(مِنْ رَبِّكُمْ) :" (من) : لابتداء الغاية" (١٠). ومجازه : أن ينزّل الله عليكم من خير من عنده (١١).

واسم الله (١٢) مرتفع بالابتداء ، أو بالفعل.

(يَخْتَصُّ) : تخصيص الشيء : اقتطاعه من جنسه (١٣). والعموم ضدّ الخصوص (١٤).

(مَنْ يَشاءُ) : (من) (١٥) : في محلّ النصب لوقوع الاختصاص عليه ، [أي :](١٦) من يشاء اختصاصه (١٧).

__________________

(١) النسخ الثلاث : النعما ، وبعدها في ب : ليفضحوا ، بدل (ليفتضحوا).

(٢) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٦٦٤ ، وزاد المسير ١ / ١٠٩.

(٣) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦.

(٤) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩١ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٧.

(٥) (في قوله) مكررة في ب.

(٦) يريد الذين قدّروا (من). وينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٧٠ ، وللأخفش ١ / ٣٢٩ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ١٨٨.

(٧) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩٠ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٧.

(٨) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنها زائدة ، ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٥٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ١٠٢.

(٩) ينظر : البحر المحيط ١ / ٥١٠.

(١٠) مشكل إعراب القرآن ١ / ١٠٨ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، والبحر المحيط ١ / ٥١٠.

(١١) ينظر : مجمع البيان ١ / ٣٣٧.

(١٢) الآية نفسها : (وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ).

(١٣) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩١ ـ ٣٩٢ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٦.

(١٤) (الشيء اقتطاعه ... الخصوص) مكررة في ب.

(١٥) ليس في ب.

(١٦) يقتضيها السياق.

(١٧) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٠٢.