الضغن (١) ليفتضحوا به ، ويزداد الذين آمنوا شكرا لله تعالى ، وشدّة على الكفّار (٢).
و (ما) : للنفي (٣).
(مِنْ) : للتنويع (٤) ، وهي مقدّرة في قوله (٥) : (وَلَا الْمُشْرِكِينَ) ، عنوا به (٦) : وقع الاكتفاء بالأولى.
(أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ) : الجملة في موضع النصب لوقوع الفعل المنفيّ عليها (٧).
(مِنْ) : للتفسير (٨).
(خَيْرٍ) : نصرة ووحي ونحوهما (٩).
(مِنْ رَبِّكُمْ) :" (من) : لابتداء الغاية" (١٠). ومجازه : أن ينزّل الله عليكم من خير من عنده (١١).
واسم الله (١٢) مرتفع بالابتداء ، أو بالفعل.
(يَخْتَصُّ) : تخصيص الشيء : اقتطاعه من جنسه (١٣). والعموم ضدّ الخصوص (١٤).
(مَنْ يَشاءُ) : (من) (١٥) : في محلّ النصب لوقوع الاختصاص عليه ، [أي :](١٦) من يشاء اختصاصه (١٧).
__________________
(١) النسخ الثلاث : النعما ، وبعدها في ب : ليفضحوا ، بدل (ليفتضحوا).
(٢) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٦٦٤ ، وزاد المسير ١ / ١٠٩.
(٣) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦.
(٤) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩١ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٧.
(٥) (في قوله) مكررة في ب.
(٦) يريد الذين قدّروا (من). وينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٧٠ ، وللأخفش ١ / ٣٢٩ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ١٨٨.
(٧) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩٠ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٧.
(٨) أجمعت المصادر التي بين يدي على أنها زائدة ، ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٥٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ١٠٢.
(٩) ينظر : البحر المحيط ١ / ٥١٠.
(١٠) مشكل إعراب القرآن ١ / ١٠٨ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١١٦ ، والبحر المحيط ١ / ٥١٠.
(١١) ينظر : مجمع البيان ١ / ٣٣٧.
(١٢) الآية نفسها : (وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ).
(١٣) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٩١ ـ ٣٩٢ ، ومجمع البيان ١ / ٣٣٦.
(١٤) (الشيء اقتطاعه ... الخصوص) مكررة في ب.
(١٥) ليس في ب.
(١٦) يقتضيها السياق.
(١٧) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٠٢.