(أَشَدُّ) : أي : أغلظ (١). وإنّما ارتفع (أشدّ) عطفا على الخبر وهو الكاف (٢) ، ويجوز أن تكون (٣) كاف التشبيه في محلّ الإعراب ، قال الشاعر (٤) : [من البسيط]
أتنتهون ولا ينهى ذوي شطط |
|
كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل |
فأخبر عن الكاف ، والإخبار عن الاسم لا غير دلّ على أنّه يقبل الإعراب في التقدير.
ولفظة (أشدّ) ههنا للمبالغة في التفضيل (٥) ، يقال : اليوم أشدّ بردا من أمس.
ونصب (قَسْوَةً) على التفسير (٦).
والألف واللام في (الْحِجارَةِ) لاستغراق الجنس (٧).
و (ما) (٨) : بمعنى الذي (٩) ، وهو في محلّ النصب لمكان (إنّ) (١٠).
والهاء في (مِنْهُ) كناية عن (ما) (١١).
(يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ) : أي : ماء الأنهار (١٢) ، كقولهم : سال الميزاب أو الوادي.
(يَشَّقَّقُ) : يتشقّق (١٣) وينفلق فيخرج منه بلل وماء لا يبلغ الأنهار (١٤). وهذا يدلّ على جواز التضمين والتوليد.
(مِنْ خَشْيَةِ اللهِ) : أي : من سبب رهبة الله (١٥).
وهذا يدلّ على أنّ الجوهر محلّ للمعاني من الإرادة والتمييز والخشية والنطق والألم واللذّة إن أوجد الله فيه ، سواء كانت فيه الحياة والقدرة أو لم تكن ، ولأنّه لا تعلّق لهذه المعاني بالحياة والقدرة (١٦) كالظهور والخفاء والقيام والبقاء ، بخلاف الكسب والاختيار لأنّهما مختصّان بالحياة ،
__________________
(١) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٨٥.
(٢) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٥١٤ ، وإعراب القرآن ١ / ٢٣٨ ، والكشاف ١ / ١٥٥.
(٣) في ك وع : يكون.
(٤) الأعشى ، ديوانه ١١٣ ، والأشباه والنظائر ٧ / ٢٧٩.
(٥) ينظر : الكشاف ١ / ١٥٥ ، والتفسير الكبير ٣ / ١٢٩ ، والبحر المحيط ١ / ٤٢٩.
(٦) ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٣٨ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٩٦ ، وتفسير القرطبي ١ / ٤٦٤.
(٧) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٨٥.
(٨) الآية نفسها : (لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ).
(٩) ينظر : البحر المحيط ١ / ٤٣٠.
(١٠) ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٣٨ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٩٩ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٦٧.
(١١) ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٣٨ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٦٧ ، وتفسير القرطبي ١ / ٤٦٥.
(١٢) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٥١٥ ، ومجمع البيان ١ / ٢٦٨.
(١٣) ساقطة من ك وب. وينظر : تفسير الطبري ١ / ٥١٥ ، والتبيان في تفسير القرآن ١ / ٣٠٩ ، والكشاف ١ / ١٥٥.
(١٤) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٨٥ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٦٧ ، وتفسير القرطبي ١ / ٤٦٤.
(١٥) ينظر : التفسير الكبير ٣ / ١٣١.
(١٦) (أو لم تكن ... والقدرة) مكررة في ب.