واللام في (لَنا) للتخصيص كقولك : الثوب لعبدي.
و (من) في (ممّا) صلة (١) ، أو قائم مقام اسم يتضمّنه (٢).
و (الإنبات) : تنمية وتربية على بنية قابلة للنّماء (٣).
و (مِنْ) في قوله : (مِنْ بَقْلِها) للتفسير (٤).
و (البقل) : اسم شامل أجناس الخضراوات من رطاب الأرض (٥) ، واحدها : بقلة (٦).
و (القثّاء): " الخيار" (٧).
و (الفوم) والثّوم : كالجدث والجدف (٨) ، ويقال : زيد فمّ عمرو ، أي : ثمّ ، قال (٩) : [من المتقارب]
وأنتم عبيد لئام الأصول |
|
طعامكم الفوم (١٠) والحوقل |
وقيل (١١) : الفوم : الحنطة ، يقال : فوّموا الناس ، أي : اختبزوا ، وقيل (١٢) : الفوم : اسم للحبوب ، قال الشاعر (١٣) : [من الكامل]
قد كنت أحسبني كأغنى واحد |
|
ورد المدينة عن زراعة فومي |
و (العدس) : حبه يستوي كيله ووزنه ، ويقال له : البلسن (١٤).
و (البصل) : الحوقل ، والبرّيّ : العنصل (١٥).
و (الأدنى) : الأدنأ (١٦) ، حذفت الهمزة تخفيفا (١٧) ، وقيل (١٨) : الأدنى : الأقرب متناولا ووجوب
__________________
(١) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٧٢ ، وإعراب القرآن ١ / ٢٣١ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٥٣.
(٢) ينظر : تفسير القرطبي ١ / ٤٢٤ ، والبحر المحيط ١ / ٣٩٤.
(٣) ينظر : مجمع البيان ١ / ٢٣٥ ، والبحر المحيط ١ / ٣٨٠.
(٤) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٨٦ ، وتفسير القرطبي ١ / ٤٢٤ ، والبحر المحيط ١ / ٣٩٥.
(٥) ينظر : الكشاف ١ / ١٤٥ ، وزاد المسير ١ / ٧٥ ، والبحر المحيط ١ / ٣٨٠.
(٦) في ع : بقل.
(٧) المجيد (ط ليبيا) ٢٧٢ ، والبحر المحيط ١ / ٣٨٠.
(٨) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٤١ ، وغريب القرآن وتفسيره ٧١ ، وتفسير غريب القرآن ٥١.
(٩) عزي إلى حسان في تفسير القرطبي ١ / ٤٢٥ ، والبحر المحيط ١ / ٣٨٠ ، وفتح القدير ١ / ٩٢ ، ولم أقف عليه في شرح ديوانه.
(١٠) في ع : الفول ، وهو تحريف.
(١١) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٤١ ، وغريب القرآن وتفسيره ٧١ ، وتفسير غريب القرآن ٥١.
(١٢) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ٧١ ، وتفسير غريب القرآن ٥١ ، والعمدة في غريب القرآن ٧٦.
(١٣) عزي إلى أبي محجن الثقفي في لسان العرب ١٢ / ٤٦٠ (فوم) ، والأشباه والنظائر ٨ / ٧٨ ، والدرر اللوامع ٢ / ٢٦٧ ، ولم أقف عليه في ديوانه.
(١٤) البلسن ، بالضّمّ : العدس ، وحبّ آخر يشبهه ، الواحدة : بلسنة. القاموس المحيط ١٠٦٤ (بلسن).
(١٥) بضمّ الصّاد وفتحها ، ينظر : لسان العرب ١١ / ٤٥٠ (عصل) و ٤٨٠ (عنصل).
(١٦) ساقطة من ك وب ، وفي ع : والأدنأ ، والواو مقحمة.
(١٧) ينظر : المحرر الوجيز ١ / ١٥٣ ، ومجمع البيان ١ / ٢٣٥ ، وتفسير القرطبي ١ / ٤٢٨.
(١٨) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٤٢ ، وتفسير الطبري ١ / ٤٤٥ ، والكشاف ١ / ١٤٥.