سُجَّداً وَقُولُوا) ، وقيل (١) : نزلت في إيليا وهي آخر بيت المقدس ، وباب (حطّة) (٢) معروفة بها. وفتح الله على يديه بعد ذلك الجبال وسائر بلاد العواصم.
و (الدخول) هو الولوج (٣).
و (هذِهِ) : تأنيث.
و (الْقَرْيَةَ) : بقعة يجتمع الناس فيها ، ويقال للحوض : المقراة والمقرى (٤) ؛ لأنّ الماء يجمع فيه (٥) ، وقرية النمل : جحرها ، والمراد بها بلده (٦).
و (الأكل) (٧) حقيقة : التّلقّف والاستراط (٨) ، ويستعمل في الإنفاق مثل : أكل الدراهم والدنانير ، ويستعمل في الاستيلاء قال صلىاللهعليهوسلم : (أمرت (١٤ ظ) بقرية تأكل القرى) (٩) ، يعني المدينة. و [إن](١٠) أراد ههنا الإنفاق والتّوسعة.
وقوله : (سجّدا) : منحنين (١١) متواضعين لله عزوجل (١٢). وروي أنّه صلىاللهعليهوسلم دخل يوم الفتح مكّة وقد بلغ عثنونه سرجه تواضعا لربّه (١٣).
و (حطّة) لفظة تعبّدهم الله تعالى بالتلفظ بها ، ومعناها : لا إله إلا الله (١٤) ، ورفعت (١٥) : ليكن منك حطّة لذنوبنا (١٦) ، أو فقلنا : هذا حطّة لذنوبنا (١٧) ، مأخوذ من حطّ يحطّ ، أي : وضع (١٨).
__________________
(١) ينظر : تفسير مجاهد ١ / ٧٦ ، والطبري ١ / ٤٢٧.
(٢) من قوله تعالى في الآية ٥٨ نفسها : (وَقُولُوا حِطَّةٌ).
(٣) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٢٦١ ، ومجمع البيان ١ / ٢٢٦.
(٤) النسخ الثلاث : والمقراة.
(٥) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٢٦٢ ، وزاد المسير ١ / ٧٢ ، ولسان العرب ١٥ / ١٧٨ (قرا).
(٦) ينظر : لسان العرب ١٥ / ١٧٨ (قرا).
(٧) في قوله تعالى في الآية نفسها : (فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً).
(٨) النسخ الثلاث : والاشتراط.
(٩) صحيح البخاري ٢ / ٦٦٢ ، ومسلم ٢ / ١٠٠٦ ، وفضائل المدينة ٢٥.
(١٠) من ك.
(١١) في ع : منحرين ، وهو تحريف.
(١٢) ينظر : النكت والعيون ١ / ١١١ ، والتبيان في تفسير القرآن ١ / ٢٦٣ ، والوجيز ١ / ١٠٧.
(١٣) ينظر : السيرة النبوية ٤ / ٨٦٤ ، وقصص الأنبياء ٢ / ٢١٠ ، وسبل الهدى والرشاد ٥ / ٢٢٦." والعثنون من اللّحية : ما نبت على الذّقن وتحته سفلا ، لسان العرب ١٣ / ٢٧٦ (عثن).
(١٤) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٤٢٨ ـ ٤٢٩ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٣٦١ ، والنكت والعيون ١ / ١١١.
(١٥) على تقدير.
(١٦) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٦٩ ، وتفسير الطبري ١ / ٤٢٩.
(١٧) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٤٢٩ ، والبحر المحيط ١ / ٣٨٤.
(١٨) النسخ الثلاث : أوضع ، بدل (أي : وضع). وينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٢٦٤ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٥٠.