٢١ ـ (يا أَيُّهَا النَّاسُ) : خطاب للجميع (١) ؛ لأنّه ذكر فيه النعمة العامّة ، وهي الخلق (٢) والرّزق. وقيل (٣) : نزلت في المشركين بدليل قوله (٤) : (فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً).
و (يا) حرف نداء ، تقول : يا زيد (٥).
و (أيّ) اسم مبهم (٦) ، تقول : أعط أيّهم شئت. و (ها) حرف التنبيه (٧).
و (الناس) كالوصف ل (أيّ) (٨) ؛ لأنّك تقول : يا أيّها الفقيه ، ولا تقول : يا أيّها زيد.
(اعْبُدُوا) : وحّدوا وأخلصوا وأطيعوا (٩).
(الَّذِي خَلَقَكُمْ) : ابتدأ تقديركم (١٠) ، وقيل (١١) : الخلق هو الإيجاد مقدرا.
والواو في (وَالَّذِينَ [مِنْ قَبْلِكُمْ])(١٢) واو عطف (١٣) ، و (من) لابتداء الغاية (١٤).
(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) : لكي تتّقوا مخالفة الخالق (١٥). وقال سيبويه : كلمة (لعلّ) للرجاء (١٦) والطمع.
٢٢ ـ (الَّذِي) : أي : هو الذي (١٧) ، ويقال (١٨) : اعبدوا الذي.
(جَعَلَ) : صنع وخلق (١٩) ، وقيل (٢٠) : صيّر.
__________________
(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٩٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٥٥ ، والبحر المحيط ١ / ٢٣٢.
(٢) في ب : للخلق.
(٣) ينظر : زاد المسير ١ / ٣٧ ، وتفسير القرطبي ١ / ٢٢٥ ، والعجاب في بيان الأسباب ١ / ٢٤٢.
(٤) في الآية التي تليها.
(٥) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٦٢ ، وتفسير القرطبي ١ / ٢٢٥ ، والمجيد (ط ليبيا) ١٤٦.
(٦) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ٩٨ ، والكشاف ١ / ٨٩ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٨.
(٧) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ٩٨ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٨ ، والمجيد (ط ليبيا) ١٤٧.
(٨) ينظر : مشكل إعراب القرآن ١ / ٨٢ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٨ ، والبحر المحيط ١ / ٢٣٣.
(٩) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٢٣٢ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٨٩ ، والتبيان في تفسير القرآن ١ / ٩٨.
(١٠) ينظر : الوجيز ١ / ٩٥.
(١١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٩٨ ، والكشاف ١ / ٩١ ، والبحر المحيط ١ / ٢٣١.
(١٢) من ك.
(١٣) ينظر : المجيد (ط ليبيا) ١٤٧ ـ ١٤٨.
(١٤) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٨ ، وإرشاد العقل السليم ١ / ٥٩.
(١٥) ينظر : الوجيز ١ / ٩٥ ، وزاد المسير ١ / ٣٧ ، وتفسير القرطبي ١ / ٢٢٧.
(١٦) في ب : للرجال ، وهو تحريف. وينظر : الكتاب ١ / ٣٣١ ، وتفسير النسفي ١ / ٢٦. وينظر في (لعل) : الأزهية ٢٢٦ ، والجنى الداني ٥٧٩.
(١٧) البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٦٣ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٨ ، والمجيد (ط ليبيا) ١٤٩.
(١٨) ينظر : المحرر الوجيز ١ / ١٠٥.
(١٩) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٥٥ ، ومجمع البيان ١ / ١٢٣ ، وإرشاد العقل السليم ١ / ٦١.
(٢٠) ينظر : المحرر الوجيز ١ / ١٠٥ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٣٩ ، والبحر المحيط ١ / ٢٣٧.