حتى يقتربوا من أبوابها ، فتغلق الأبواب دونهم ، فيرجعون بحسرة (١).
(وَيَمُدُّهُمْ): " يمهلهم" (٢). وفي اللغة قريب من البسط والتطويل (٣).
(طُغْيانِهِمْ) : تماديهم ومجاوزتهم الحدّ (٤).
(يَعْمَهُونَ) : يتردّدون ويتحيّرون (٥).
١٦ ـ (اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى) : اختاروا الكفر على الإيمان (٦) ، وقيل (٧) : استبدلوه به ، وقيل (٨) : إنّها في شأن اليهود ، إذ هم قبلوا التحريف ، وتركوا التوراة بعد تحصيلها.
(فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ) : أي : " فما ربحوا في تجارتهم" (٩). والرّبح ضدّ الخسران.
(وَما كانُوا) : للجحد والكينونة ، إذا اقتضت جوابا فهي بمعنى الصيرورة كما هي ههنا ، إذ الاهتداء خبر لها.
والاهتداء يقرب من البصارة والإصابة (١٠).
١٧ ـ (مَثَلُهُمْ) : شبه المنافقين (١١).
والمثل صفة يوجد لها المثل على وجه المقاربة والموافقة (١٢) دون المشاكلة والمجانسة ، ثمّ تؤول هي ومثلها جميعا إلى مدح أو ذمّ. والكلام الذي يسمّى مثلا هو قول سائر يتلفّظ به عند شبه حال الثاني بالأوّل (١٣) ، وضرب المثل وضعه (١٤).
(اسْتَوْقَدَ) : أي : أوقد (١٥) ، وهي ضدّ أطفأ.
__________________
(١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٢٧٨ ، ومجمع البيان ١ / ١٠٩ ، وزاد المسير ١ / ٢٧.
(٢) معاني القرآن وإعرابه ١ / ٩١ ، والوجيز ١ / ٩٣ ، والمحرر الوجيز ١ / ٩٧.
(٣) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤١ ، والمحرر الوجيز ١ / ٩٧ ، والبحر المحيط ١ / ١٩٤.
(٤) ينظر : تفسير الطبري ١ / ١٩٦ ، والوجيز ١ / ٩٣ ، وتفسير القرطبي ١ / ٢٠٩.
(٥) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ٦٥ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٧٩ ، والنكت والعيون ١ / ٧٢.
(٦) ينظر : تفسير الطبري ١ / ١٩٩ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٧٩ ، ومجمع البيان ١ / ١١١.
(٧) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤٢ ، وتلخيص البيان ٦ ، وتذكرة الأريب في تفسير الغريب ٥٢.
(٨) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٥٣ ، والنسفي ١ / ٢١ ، وإرشاد العقل السليم ١ / ٤٩.
(٩) معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٠٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ٩٢ ، ودلائل الإعجاز ٢٢٧.
(١٠) ينظر : لسان العرب ١٥ / ٣٥٣ (هدي).
(١١) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٥٢.
(١٢) في ك : الموافقة ، والواو ساقطة ، وفي ب : والمقاربة.
(١٣) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٥٢ ، ومجمع البيان ١ / ١١١.
(١٤) ساقطة من ب. وينظر : الكشاف ١ / ١١٤ ، والتفسير الكبير ٢ / ١٣٥ ، والتوقيف ٤٧٢.
(١٥) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٠٨ ، وتفسير غريب القرآن ٤٢ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ١٠١.