الصفحه ٢٨٨ : للمجرمين : تميّزوا عن المؤمنين
، وذلك أنّ الخلق كلّهم يحشرون مختلطين.
قوله تعالى : (أَلَمْ أَعْهَدْ
الصفحه ٢٩٧ : ، وقرأ الباقون بالإضافة
(١).
قوله تعالى : (وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ) (٧) ؛ أي جعل الكواكب
الصفحه ٣٠٤ : . وقوله تعالى (وَلا هُمْ عَنْها
يُنْزَفُونَ) ، قرأ حمزة والكسائيّ وخلف بكسر الزاي ههنا ، وفي
الواقعة
الصفحه ٣٢١ :
وقوله تعالى : (اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ
الْأَوَّلِينَ) (١٢٦) ؛ أي خالقكم وخالق آبائكم
الصفحه ٣٢٤ :
ثم أرسله الله بعد ذلك وهو قوله : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى
مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (١٤٧
الصفحه ٣٢٥ : ) موصولة على الخبر والحكاية عن قول المشركين ، تقديره :
ليقولون ولد الله ويقولون اصطفى البنات (٢).
وقوله
الصفحه ٣٤٦ :
وقد اعترض على
هذا القول فقالوا : كيف يجوز على النبيّ صلىاللهعليهوسلم
من الأنبياء أن
يغفل عن
الصفحه ٣٥٤ : نحذف
الدّاعي والهادي.
قوله تعالى : (إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ
ذِكْرَى الدَّارِ) (٤٦) ؛ معناه
الصفحه ٣٥٥ :
وقوله تعالى : (مُتَّكِئِينَ فِيها ؛) أي في الجنّات ، (يَدْعُونَ فِيها ؛) في الجنات ، (بِفاكِهَةٍ
الصفحه ٣٥٨ :
قوله تعالى : (أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ
عَنْهُمُ الْأَبْصارُ) (٦٣) ؛ أي يقولون قد
الصفحه ٣٥٩ : إنّي ما علمت ذلك إلّا بوحي من الله تعالى.
قوله تعالى : (إِنْ يُوحى إِلَيَّ ؛) معناه : ما يوحى إليّ
الصفحه ٣٦٠ :
وقوله تعالى : (قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ
أَجْمَعِينَ) (٨٢) ؛ أي لأدعونّهم إلى الغواية
الصفحه ٣٦٢ :
الأديان فليس بدين الله الذي أمره به. قال قتادة : (الدّين الخالص شهادة أن لا إله
إلّا الله) (١).
قوله
الصفحه ٣٧٠ :
وقوله : (ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً
مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ؛) أي ثم يخرج بالمطر زرعا من بين أحمر
الصفحه ٣٧٥ :
(أُولئِكَ هُمُ
الْمُتَّقُونَ) (٣٣) ؛ يعني أبا بكر وأصحابه المؤمنين ، وقوله تعالى : (لَهُمْ ما