الصفحه ١٩٠ : (١).
قوله تعالى : (فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ) أي أعطيكن مهركنّ (وَأُسَرِّحْكُنَّ
سَراحاً جَمِيلاً) أي
الصفحه ٢٠٠ :
قوله تعالى : (فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً
زَوَّجْناكَها ؛) قضاء الوطر في اللّغة : بلوغ
الصفحه ٢٠٢ :
قال صلىاللهعليهوسلم
: [يقول الله
تعالى : أنا مع عبدي ما ذكرني وتحرّكت بي شفاهه](١).
قوله
الصفحه ٢٢٥ : .
وقوله تعالى : (وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ) (٢) ؛ أي الرّحيم بعباده ، الغفور لمن استحقّ المغفرة.
قوله
الصفحه ٢٢٧ :
وقوله تعالى : (أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً ؛) هذا من قول الكفّار بعضهم لبعض ؛ قالوا : افترى
الصفحه ٢٢٨ :
قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً
؛) يعني النبوة والكتاب والملك. قوله تعالى
الصفحه ٢٣١ :
قوله تعالى : (فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ
ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ
الصفحه ٢٤٨ :
والتّوبة.
قوله تعالى : (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ
فَهُوَ لَكُمْ ؛) معناه : قل لهم يا محمّد : ما
الصفحه ٢٥٦ : : [كذلك
النّشور]) (١).
قوله تعالى : (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ
الْعِزَّةُ جَمِيعاً ؛) أي من
الصفحه ٢٥٨ :
وقال ابن
المقفّع : (قول بلا عمل كثريد بلا دسم ، وسحاب بلا مطر ، وقوس بلا وتر) (١). وقيل : معناه
الصفحه ٢٦٠ : يتبرّؤن من عبادتكم ، يقولون : ما كنتم إيّانا
تعبدون.
قوله تعالى : (وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) (١٤
الصفحه ٢٦١ :
قوله (وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء) قال : (يقول الأب والأمّ :
يا بنيّ احمل عنّي
الصفحه ٢٦٣ :
وقوله تعالى (وَغَرابِيبُ سُودٌ) يجوز أن يكون الغرابيب هي الجبال السّود ، كأنّه قال :
ومن الجبال
الصفحه ٢٦٧ :
قوله تعالى : (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي
أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ؛) أي يقولون بعد
الصفحه ٢٨٢ : قراءة ابن عبّاس : (تجري لا مستقرّ لها) أي لا قرار لها فهي جارية
أبدا ما دامت الدّنيا.
قوله تعالى