الصفحه ٦ :
قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ
لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) (٦) ؛ أي إنّك لتعي
الصفحه ١٣ : الذهاب ،
والوازع هو القيّم بأمر الجيش ، ومن ذلك قول الحسن : (لا بدّ للنّاس من وزعة) (٢) أي من سلطان
الصفحه ٢١ : ](٢). وقوله تعالى : (إِنَّهُ مِنْ
سُلَيْمانَ ؛) أي الكتاب من سليمان ، (وَإِنَّهُ ؛) المكتوب ، (بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٢٩ : : وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين) (١) يعني أنه لا يعلم ذلك.
قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى
الصفحه ٣٨ : قوله تعالى
: (لِرَبِّهِمْ
يَرْهَبُونَ)(٢) و (لِلرُّءْيا
تَعْبُرُونَ)
، (٣) قال الفرّاء : (اللّام صلة
الصفحه ٣٩ :
به في التّوراة ، وقوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَهُدىً
وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) (٧٧) ؛ أي وإنّ
الصفحه ٤٤ :
قوله تعالى : (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا
اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً
الصفحه ٤٥ : قوله تعالى (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ،
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ، قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ
الصفحه ٥٧ : القبطيّ حتى أفشى
عليه هذا الإسرائيليّ ، وسمع القبطيّ ذلك فأتى فرعون فأخبره ، وذلك معنى قوله
تعالى
الصفحه ٦٠ : الله إلّا الخبز). واللام في
قوله تعالى (إِنِّي لِما
أَنْزَلْتَ) بمعنى : إليّ ، يقال : فقراء وفقير إليه
الصفحه ٦٨ : : (يقال : قبّح الله فلانا قبحا وقبوحا ؛ أي أبعده من
كلّ خير).
قوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى
الصفحه ٧٤ : وعبدوا الأصنام) (١).
وقوله تعالى : (فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ
مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً
الصفحه ٧٧ : يحذر
قوله تعالى : (وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ
صُدُورُهُمْ ؛) أي ما تستر من الكفر والعداوة
الصفحه ٨٢ :
قوله تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ
الصفحه ١٠٢ : عذاب الله.
قوله تعالى : (فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ ؛) أي كلّ هؤلاء القوم الذين ذكرناهم عاقبناهم