الصفحه ٤٦٤ : على الحقّ إذا جاءهم
الرسول ثمّ ما فرّقهم عن الحقّ ولا أقرّهم على الكفر إلّا مجيء الرسول. فذكّرهم ما
الصفحه ٤٧٣ : . فانهضوا بعددكم فتهيّؤوا. وأمر أبا بكر أن يعرض عليهم الإسلام ، فإن تابعوا
وإلّا قاتلهم وسبى ذراريهم وأخذ
الصفحه ٤٨٣ : همّته على استيفاء اللّذّات ولم
يعش إلّا ليقطع أوقاته باللهو والطرب لا يعبأ بالعلم والعمل ولا يحمل نفسه
الصفحه ٥١٢ : بدر بليلة فقلت : علّمني شيئا أنتصر به
على الأعداء. فقال : قل : يا هو ، يا من لا إله إلّا هو. (٣) فلمّا
الصفحه ١٥ : فمنها يمتدّ الظلال ومنها يجتنى الثمار. (٨)
[٥٠ ـ ٥١] (فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠)
فَبِأَيِّ آلا
الصفحه ١٨ : دُونِهِما جَنَّتانِ (٦٢)
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣))
(وَمِنْ دُونِهِما
جَنَّتانِ) ؛ أي
الصفحه ٢١ :
[٧٦ ـ ٧٧] (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
الصفحه ٢٨ :
تَأْثِيماً (٢٥) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً (٢٦))
__________________
(١) الكشّاف ٤ / ٤٥٩.
(٢) الكشّاف
الصفحه ٣١ : كذلك. (٢)
(عُرُباً) : لا يتكلّمون إلّا بالعربيّة. (٣)
(عُرُباً أَتْراباً). عن أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢ : الاسترواح إليه. والمعنى أنّه ظلّ حارّ
ضارّ إلّا أنّ للنفي في نحو هذا شأنا ليس للإثبات. وفيه تهكّم بأصحاب
الصفحه ٣٣ : عبد
الله عليهالسلام في الرجل يشرب بنفس واحد قال : لا بأس. (٤) وفي خبر آخر : وهل اللّذّة إلّا ذاك؟ قيل
الصفحه ٣٤ : وإن كانوا
مصدّقين به إلّا أنّه لمّا كان مذهبهم خلاف ما يقتضيه التصديق ، فكأنّهم مكذّبون
به ؛ وإمّا
الصفحه ٣٦ : إلّا زرعوه فاستنزلوا المطر على إرادتهم ، فصارت زروعهم كأنّها
الآجام. فحصدوا وداسوا فلم يجدوا شيئا
الصفحه ٣٨ : الوعيد بفقده أشدّ وأصعب
من قبل أنّ المشروب إنّما يحتاج إليه تبعا للمطعوم. ألا ترى أنّك تسقى ضيفك بعد أن
الصفحه ٤٨ : الأموال التي في أيديكم إنّما هي أموال
الله وما أنتم فيها إلّا بمنزلة الوكلاء. فأنفقوا في حقوق الله. وليهن