الصفحه ١٧٧ : . (إِنِ الْكافِرُونَ) ؛ أي : ما الكافرون إلّا في غرور من الشيطان يغرّهم
بأنّ العذاب لا ينزل بهم. وقيل
الصفحه ١٩٣ : بأنّ لكم فيه. إلّا أنّه حذفت الباء
وكسرت انّ لدخول اللّام في الخبر. أو يكون معناه : انّ لكم ما تخيّرونه
الصفحه ١٩٩ : : مغلوب على عقله ، مع علمهم بوقاره ونور عقله
معاندة له. (٣)
[٥٢] (وَما هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
الصفحه ٢٠٢ : صلىاللهعليهوآله : انّ الماء والريح لا يخرج إلّا بمكيال إلّا يوم عاد
ويوم نوح فإنّه عتى عن الخزّان. ثمّ قرأ
الصفحه ٢٢٣ :
(إِنَّ الْإِنْسانَ). أريد به الناس ، فلذلك استثنى منه (إِلَّا الْمُصَلِّينَ). والهلع : سرعة الجزع
الصفحه ٢٣٨ : عَصَوْنِي
وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (٢١))
(وَاتَّبَعُوا) ؛ أي
الصفحه ٢٥٦ : الوحي إلّا
ومعه أربعة من الملائكة حفظة ليعلم الرسول أن قد أبلغ الرسالة على الوجه الذي أمر
به. وقيل
الصفحه ٢٧٥ : وَاسْتَكْبَرَ (٢٣) فَقالَ إِنْ هذا
إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥))
(فَكَّرَ
الصفحه ٢٧٧ : النبيّ والوصيّ فعبس (وَبَسَرَ) ممّا أمر به. (إِلَّا سِحْرٌ
يُؤْثَرُ). قال عمر : إنّ النبيّ سحر الناس
الصفحه ٢٨٦ :
على ذلك. وقيل : معناه : إلّا أن يشاء الله من حيث أمر به ونهى عن تركه
ووعد الثواب على فعله وأوعد
الصفحه ٢٩١ : القرآن كلّه كما نزل
إلّا كذب. وما جمعه وما حفظه إلّا عليّ بن أبي طالب والأئمّة من بعده عليهمالسلام
الصفحه ٢٩٥ : الإنسان في قوله : أيحسب الإنسان أن لن نجمع
عظامه» ألا ترى إلى قوله : (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ
أَنْ يُتْرَكَ
الصفحه ٣٠٦ : عمرو وابن عامر [وحفص] بغير تنوين فيهما (٣) أيضا إلّا أنّهم يقفون على قوارير الأولى بالألف وعلى
الثانية
الصفحه ٣١٢ :
الفعل. (٤)
وعنه عليهالسلام (إِنَّ هذِهِ
تَذْكِرَةٌ) قال : الولاية. (٥)
[٣٠] (وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ
الصفحه ٣١٣ :
إلّا أن يشاء الله إجباركم وإلجاءكم إليه. فحينئذ تشاؤون ولا ينفعكم ذلك.
ولم يشأ الله هذه المشيّة