الصفحه ١٠٧ : نعتدّ بشأنكم ولا بشأن آلهتكم. وما أنتم على
شيء. فإن قلت : ممّ استثني قوله : (إِلَّا قَوْلَ
إِبْراهِيمَ
الصفحه ١٤٢ : ، إنّ العباد هم الفاعلون
للكفر ، ولكن سبق في علم الحكيم أنّه إذا خلقهم لم يفعلوا إلّا الكفر ولم يختاروا
الصفحه ١٧٦ : يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمنُ إِنَّهُ
بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (١٩))
ثمّ نبّه على
قدرته على الخسف وإرسال
الصفحه ٢٢٥ : (٢٩) إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ
فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠
الصفحه ٢٣٢ : . فأجابهم مثل ما أجاب به
أولئك وأقبل على قومه يدعوهم فلا يزيدهم دعاؤه إلّا فرارا ، حتّى انقضت ثلاثمائة
سنة
الصفحه ٢٤٥ : أنّه من جملة المحكيّ
بعد القول. وكذا ما بعده إلّا قوله : (أَنْ لَوِ
اسْتَقامُوا) (وَأَنَّ الْمَساجِدَ
الصفحه ٢٥٥ : القيامة
إلّا الله وحده. (٣)
قال : فلمّا
أخبرهم رسول الله ما يكون من الرجعة ، قالوا : متى يكون هذا؟ قال
الصفحه ٢٦٠ :
عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : (قُمِ اللَّيْلَ) قال : أمره الله أن يصلّي كلّ ليلة إلّا أن يأتي
الصفحه ٢٦٣ : الصلاة. (٧)
[٩ ـ ١٠] (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا
إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً
الصفحه ٢٧٦ : . (وَبَسَرَ). البسور : بدوّ التكرّه في الوجه. (إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) ؛ أي : يروى عن السحرة. أو من الإيثار
الصفحه ٢٧٩ :
المعذّبين فلا يرقّوا لهم ولأنّهم أقوى الخلق بأسا فلا يطاقون. (وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا
الصفحه ٢٨٢ : بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
(٣٨) إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ (٣٩))
(رَهِينَةٌ). اسم بمعنى الرهن. كالشتيمه
الصفحه ٣٠٢ : فقرّبته إليهم وقت الإفطار. فأتاهم مسكين يدعو لهم ، فأعطوه ولم يذوقوا
إلّا الماء. وكذلك في اللّيلة الثانية
الصفحه ٣١٠ : عليهالسلام قيل له : كيف ينعم أهل الجنّة وما منهم أحد إلّا وقد
افتقد ابنه أو أباه أو حميمه؟ فإذا افتقدوهم في
الصفحه ٣٣٧ :
٧٩.
سورة النازعات
عن أبي عبد
الله عليهالسلام : من قرأ سورة النازعات ، لم يمت إلّا ريّانا