روي : انّ أبرهة بن الصباح ملك اليمن من قبل أصحمة النجاشيّ بنى كنيسة بصنعاء وسمّاه القلّيس وأراد أن يصرف إليها الحاجّ. فخرج رجل من كنانة فتغوّط فيها ليلا فأغضبه ذلك. وقيل : أجّجت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فأحرقتها ، فحلف ليهدمنّ الكعبة. فخرج بالحبشة ومعه محمود فيل عظيم معه ألف فيل. فرماهم الله بالعذاب. (١)

[١] (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ (١))

وقوله : (أَلَمْ تَرَ) معناه : انّك رأيت آثار فعل الله بالحبشة ـ لأنّه كان عند أمّ هانئ من ذلك الحجر نحو قفيز كالجزع اليمانيّ مكتوب على كلّ واحدة اسم من يقع عليه ـ وسمعت الأخبار به متواترة فقام [لك] مقام المشاهدة. و (كَيْفَ) نصب بفعل ربّك لا بألم تر لما في كيف من معنى الاستفهام. (٢)

[٢] (أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (٢))

(فِي تَضْلِيلٍ). [يعني أنّهم كادوا البيت أوّلا] ببناء القلّيس وأرادوا أن ينسخوا أمره بصرف وجوه الحاجّ إليه فضلّل كيدهم بإيقاع الحريق فيه ، وكادوه ثانيا بإرادة هدمه فضلّل بإرسال الطير عليهم. (٣)

[٣] (وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ (٣))

(أَبابِيلَ) : جمع إبالة وهي الحزمة الكبيرة. شبّهت الحزقة ـ أي : الجماعة ـ من الطير في تضامّها بالإبالة. وقيل : أبابيل لا واحد لها. (٤)

[٤] (تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (٤))

(سِجِّيلٍ). كأنّه علم للديوان الذي كتب فيه عذاب الكفّار ، كما أنّ سجّينا علم لديوان

__________________

(١) الكشّاف ٤ / ٧٩٧.

(٢) الكشّاف ٤ / ٧٩٩ و ٧٩٧.

(٣) الكشّاف ٤ / ٧٩٩.

(٤) الكشّاف ٤ / ٧٩٩.