(أَوْ ضُحاها). أقول : يحتمل أن يقال : إنّ مبدأ اليوم بليلته كان قبل شرعنا في أكثر الأديان من نصف النهار وقد صار في شرعنا من أوّل الفجر. فكأنّهم حين أرادوا التعبير عن بعض اليوم قالوا : إن كان المبدأ من نصف النهار ، فنحن لم نلبث إلّا عشيّة وهو ما بعد الزوال إلى الغروب. وإن كان [المبدأ] من أوّل الفجر ، لم نلبث إلّا من الفجر إلى الضحى. ولعلّ هذا هو السرّ في تقديم العشيّة على الضحى مع رعاية الفواصل. (١)

__________________

(١) تفسير النيسابوريّ ٣٠ / ٢٣ ـ ٢٤.