(لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً) : لا تأملون له توقيرا ؛ أي : تعظيما لمن عبده وأطاعه فتكونوا على حال تأملون فيها تعظيمه إيّاكم. ولله بيان للموقّر بالكسر. (١)

[١٤] (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (١٤))

(أَطْواراً). يعني خلقكم طورا نطفة ثمّ طورا علقة ثمّ طورا مضغة ثمّ عظما ثمّ كسا العظم. وقيل : أطوارا : [أحوالا] حالا بعد حال. وقيل : مختلفين في الصفات ؛ أغنياء وفقراء وزمناء وأصحّاء وطوالا وقصارا. والآية محتملة للجميع. (٢)

[١٥] (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (١٥))

(طِباقاً) ؛ أي : واحدة فوق الأخرى كالقباب. وطباقا منصوب بتقدير : خلقهنّ طباقا ، أو نعتا لسبع سموات ذات طباق. (٣)

[١٦] (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (١٦))

(وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً). فيه أقوال. أحدها : جعل القمر نورا في السموات والأرض.

عن ابن عبّاس. قال : يضيء ظهره لما يليه من السموات ويضيء وجهه لأهل الأرض. وكذلك الشمس. وثانيها : انّ معنى فيهنّ : في إحداهنّ. كما تقول : أتيت بني فلان ، وإنّما أتيت بعضهم. (وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً) ؛ أي : مصباحا تضيء لأهل الأرض. (٤)

[١٧] (وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً (١٧))

(أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ). يعني آدم ، وخلق منه أولاده. وقيل : معناه : أنبتكم في الأرض بالكبر بعد الصغر وبالطول بعد القصر. (٥)

__________________

(١) تفسير البيضاويّ ٢ / ٥٣٠.

(٢) مجمع البيان ١٠ / ٥٤٤.

(٣) مجمع البيان ١٠ / ٥٤٦.

(٤) مجمع البيان ١٠ / ٥٤٦.

(٥) مجمع البيان ١٠ / ٥٤٦.