الصفحه ١٨١ : مزيدة. والتقدير : وإنّه كلّ لجميع لدينا
محضرون. ومن شدّد الميم قال : لمّا هاهنا بمعنى إلّا ـ يقال : لمّا
الصفحه ٣٠٩ :
السموات. فلا يبقى ذو روح إلّا صعق ومات إلّا إسرافيل. فيقول الله له : مت. فيموت.
فيمكث ما شاء الله. فتمور
الصفحه ٣٨٨ : نبيّ أنزل الله
عليه الكتاب إلّا أنزل عليه معاني هذه السورة بلغاتهم. ابن كثير : (يُوحِي) بفتح الحا
الصفحه ٤٠٢ : أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ) ـ الآية ـ قام رسول الله فقال : أيّها الناس ، إنّ الله قد فرض
الصفحه ٤٩٦ : عليهالسلام قال : دخل النبيّ مسجد قبا ، فأتي بخبيص ، فأبى أن
يأكل. فقيل : أتحرّمه؟ قال : لا ، ولكنّي أكره أن
الصفحه ٥٢٢ : : دعوا بني أميّة إلى ميثاقهم ألّا يصيّروا الأمر
فينا بعد النبيّ ولا يعطونا من الخمس شيئا وقالوا : إن
الصفحه ١٥ : ؟ فقال : إلّا شريك هو لك تملكه وما يملك. ألا ترون أنّه
يملك الشريك وما ملك؟ فرضوا بذلك. وكانوا يلبّون
الصفحه ٥٧ : من حسنة إلّا ولها ثواب مبيّن في القرآن إلّا صلاة
اللّيل. فإنّ الله لم يبيّن ثوابها لعظم خطرها. قال
الصفحه ٦٩ : النبيّ أمّهات المؤمنين ،
عقّبه بهذا وبيّن أنّه لا توارث إلّا بالولادة والرحم. والمعنى أنّ ذوي القرابات
الصفحه ١٣٠ :
ولا مدينة إلّا دعاهم النبيّ بنفسه. (٢)
[٢٩] (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ
كُنْتُمْ
الصفحه ١٣٢ : : غلّوا بها في النيران. (هَلْ يُجْزَوْنَ) ؛ أي : لا يجازون إلّا بأعمالهم التي عملوها. (مِنْ نَذِيرٍ)
؛
أي
الصفحه ٢٠٥ : تعجّبك. ومن ضمّ التاء
، فالمراد أنّه سبحانه أمر نبيّه أن يخبر عن نفسه بأنّه عجب من هذا القرآن حين
أعطيه
الصفحه ٢٠٩ : نَفْعَلُ
بِالْمُجْرِمِينَ (٣٤) إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ
يَسْتَكْبِرُونَ (٣٥
الصفحه ٢١٨ : ) فَانْظُرْ
كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣) إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
(٧٤))
(وَلَقَدْ
الصفحه ٢٥٣ : . ألا تسمع
قول الله : (يا داوُدُ إِنَّا
جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ)؟ فقال : يابن رسول الله ، فما