الصفحه ٥٠ : يكون على الترجّي من رسول الله ، أو يستعار
لفظ الترجّي للإرادة. (٤)
[٤] (اللهُ الَّذِي خَلَقَ
الصفحه ٥٣ : بقبضها. (٤)
عن أبي عبد
الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لمّا أسري بي إلى السما
الصفحه ٥٦ : . ازدادي طيبا. وهو قول الله عزوجل : (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ) ـ الآية. (٢)
عن أبي جعفر عليهالسلام أنّ رسول
الصفحه ٥٧ : الحسن : لا ألومك
أن تسبّ عليّا وقد جلدك في الخمر ثمانين سوطا وقتل أباك صبرا مع رسول الله في يوم
بدر. وقد
الصفحه ٦٢ :
(الْأَرْضِ الْجُرُزِ). قال : الأرض الخراب. وهو مثل ضربه الله في الرجعة
والقائم. فلمّا أخبرهم رسول
الصفحه ٦٥ : بعد غزوة أحد بأمان من رسول
الله صلىاللهعليهوآله ليكلّموه. فقاموا ومعهم ابن أبيّ وعبد الله بن أبي
الصفحه ٦٩ : والمؤاخاة في
الدين. قيل : آخى رسول الله بين الناس. فكان يؤاخي بين الرجلين ، فإذا مات أحدهما
، ورثه الثاني
الصفحه ٧٦ :
الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٨))
(الْمُعَوِّقِينَ). وهم الذين يعوّقون غيرهم عن الجهاد مع رسول الله
الصفحه ٨٥ : الصَّلاةَ وَآتِينَ
الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ
الصفحه ٨٦ : هؤلاء أهل بيتي وعترتي. فأذهب عنهم
الرجس وطهّرهم تطهيرا. فقلت : يا رسول الله ، وأنا معهم؟ قال : أنت إلى
الصفحه ٩٠ :
(أَمْسِكْ عَلَيْكَ
زَوْجَكَ). إنّ رسول الله رآها بعد ما أنكحها إيّاه فوقعت في
نفسه. فقال
الصفحه ٩٦ :
وصفة يجب أن يفرض عليهم ففرضه. وعلم المصلحة في اختصاص رسول الله بما
اختصّه ففعل. ومعنى (لِكَيْلا
الصفحه ١٠٤ : بأخبار السوء عن سرايا رسول الله
فيقولون .... (٣)
(لَنُغْرِيَنَّكَ) ؛ أي : نأمرك بقتلهم حتّى تخلو منهم
الصفحه ١٠٥ : الله عمّى وقتها في التوراة وفي كلّ كتاب. فأمر رسول الله
بأن يجيبهم بأنّه قد استأثر الله به ، ثمّ بيّن
الصفحه ١٠٦ : كالحة بعد أن لم تكن. (يَقُولُونَ) متمنّين متأسّفين : يا ليتنا أطعنا الله ورسوله فلن
نبتلى بهذا العذاب