الصفحه ٥٣٥ : التأليف آية الشرط
على بيعة الرضوان. وإنّما نزلت أوّلا بيعة الرضوان ثمّ آية الشرط عليهم فيها. (١)
[١١
الصفحه ٥٤٢ :
الكفّار فلحرمة اختلاطهم بهم لم يعذّبهم. (١)
ثمّ أخبر عزوجل بعلّة الصلح بقوله : (وَلَوْ لا رِجالٌ
الصفحه ٥٤٣ : . ثمّ فسّر تلك الحميّة فقال : (حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ) ؛ أي : عاداتهم في الجاهليّة أن لا يذعنوا لأحد
الصفحه ٥٤٤ : يشدّ عليه عند الموت فيلقى الله طاهرا من الذنوب آمنة روعته
بمحمّد وأمير المؤمنين. ثمّ يكون أمامه أحد
الصفحه ٥٤٧ : .
يعني الجنّة. فيقوم عليّ والقوم تحت لوائه حتّى يدخل الجنّة. ثمّ يرجع إلى منبره
ولا يزال يعرض عليه جميع
الصفحه ٥٥٦ : الظَّالِمُونَ (١١))
ثمّ نهى سبحانه
عن أسباب الفرقة فقال : (لا يَسْخَرْ). السخريّة : الاستهزاء. والقوم يقع على
الصفحه ٥٥٩ : . وروي أنّ
رجلا سأل عيسى عليهالسلام : أيّ الناس أفضل؟ فأخذ قبضتين من التراب ثمّ قال : أيّ
هاتين أفضل
الصفحه ٥٦٢ : وجبرئيل يكنس التراب بين
يديه ويعينه ميكائيل ولم يكن يعين قبله أحدا من الخلق. ثمّ قال النبيّ
الصفحه ٥٦٦ : ، ثمّ أمر الأرض
فأنبتت الأشجار. (٦)
وعن أبي جعفر عليهالسلام : كانت السماء رتقا لا تنزل المطر. وكانت
الصفحه ٥٦٩ : ](إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ
الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ (١٧))
ثمّ ذكر سبحانه
أنّه
الصفحه ٥٧١ : البصرة؟ قلت : على الظهر ثمان. قال : ما
أقرب هذا! قال : تزاوروا وتعاهدوا بعضكم بعضا. فإنّه لا بدّ يوم
الصفحه ٦٠٥ : ) ؛ أي : لم ننقص الآباء من الثواب [حين] ألحقنا بهم
ذرّيّاتهم. (بِما كَسَبَ). تمّ الكلام ، ثمّ ذكر سبحانه
الصفحه ٦٠٦ : لا لَغْوٌ
فِيها وَلا تَأْثِيمٌ (٢٣))
(يَتَنازَعُونَ) ؛ أي : يتعاطون كأس الخمر. ثمّ وصف الكأس فقال
الصفحه ٦١٧ : قوم لوط من
الماء الأسود فرفعها إلى السماء ، ثمّ قلبها. وقيل : (شَدِيدُ الْقُوى) في ذات الله. (ذُو
الصفحه ٦٢٢ : . (٤)
[٢٤ ـ ٢٥] (أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى (٢٤)
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى (٢٥))
ثمّ أنكر عليهم