فأمطرت عليهم نارا فاحترقوا. (١)

[١٧٨ ـ ١٧٩] (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٧٨) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٧٩))

[١٨٠] (وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٨٠))

(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ). حكاية عن كلّ نبيّ ، لأنّ أخذ الأجرة على الرسالة يوجب التنفير عن قبول قولهم. (٢)

[١٨١] (أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (١٨١))

(أَوْفُوا الْكَيْلَ) ؛ أي : أعطوا الواجب وافيا غير ناقص. ويدخل فيه إيفاء الكيل والوزن والذرع والعدد. (مِنَ الْمُخْسِرِينَ) ؛ أي : من الناقصين للكيل والميزان. (٣)

[١٨٢] (وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ (١٨٢))

(بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ) ؛ أي : بالعدل الذي لا حيف فيه. يعني : زنوا وزنا يجمع الإيفاء والاستيفاء. (٤)

(بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ) ؛ أي : بالميزان السويّ. (٥)

[١٨٣] (وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (١٨٣))

(وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ) ؛ أي : لا تنقصوا الناس حقوقهم ولا تمنعوها. (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ) ؛ أي : لا تسعوا في الأرض بالفساد. والعثيّ أشدّ الفساد والخراب. (٦)

__________________

(١) تفسير النيسابوريّ ١٩ / ٧٦ ـ ٧٧ ، والكشّاف ٣ / ٣٣٤.

(٢) مجمع البيان ٧ / ٣١٧.

(٣) مجمع البيان ٧ / ٣١٧.

(٤) مجمع البيان ٧ / ٣١٧.

(٥) تفسير البيضاويّ ٢ / ١٦٥.

(٦) مجمع البيان ٧ / ٣١٧.