ذلك إذا بعث رسول الله صلىاللهعليهوآله أحدا في غزوة أو سريّة ، يدفع الرجل مفتاح منزله إلى أخيه في الدين ويقول له : خذ ما شئت. وكل ما شئت. وكان منهم من يمتنع من ذلك حتّى ربما فسد الطعام في ذلك البيت حتّى نزل : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً). يعني إن حضر صاحبه أو لم يحضر إذا ملكتم مفاتحه. (١)
وعن الإمام جعفر بن محمّد عليهماالسلام : من عظم حرمة الصديق أن جعله الله من الأنس والثقة والانبساط وطرح الحشمة بمنزلة النفس والأب والأخ والابن. وعن ابن عبّاس : الصديق أكبر من الوالدين. إنّ أهل النار لمّا استغاثوا ، لم يستغيثوا بالآباء والأمّهات وإنّما قالوا : (فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ). (٢)(جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً) : مجتمعين أو متفرّقين. نزلت في بني ليث بن عمرو : كانوا يتحرّجون أن يأكل الرجل وحده فربما قعد نهاره منتظرا إلى اللّيل ، فإن لم يجد من يؤاكله أكل مضطرّا. وقيل : تحرّج قوم من الأنصار عن الاجتماع على الطعام لاختلاف الناس في الأكل وزيادة بعضهم على بعض. (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً) من هذه البيوت لتأكلوا ، فابدؤوا بالسلام على أهلها الذين هم منكم دينا وقرابة. (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ) : ثابتة بأمر الله مشروعة من لدنه. [و] وصفها بالبركة والطيب لأنّها دعوة مؤمن لمؤمن يرجى بها من الله زيادة الخير وطيب الرزق. وفي الحديث أنّ السّلام على الناس يطول العمر ، وعلى أهل المنزل يكثر الخير في البيت. وقيل : إن لم يكن في البيت أحد ، فليقل : السّلام علينا من ربّنا. السّلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السّلام على أهل البيت ورحمة الله. و (تَحِيَّةً) منصوب بسلّموا لأنّها [في] معنى تسليما. كقولك : قعدت جلوسا. (٣)
عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى : (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ) قال : إن كان في البيت أحد ، فليسلّم عليهم. وإن لم يكن فيه أحد فليقل : السّلام علينا من ربّنا. يقول الله : (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً). وقيل : إذا لم ير الداخل في البيت أحدا ، يقول : السّلام
__________________
(١) تفسير القمّيّ ٢ / ١٠٩.
(٢) الشعراء (٢٦) / ١٠٠ ـ ١٠١.
(٣) الكشّاف ٣ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨.