خشبة يابسة ولا أرض بيضاء إلّا أزهرت [خضراء. وإنّما سمّي] خضرا لذلك. (١)

عن بريد عن أحدهما عليهما‌السلام قال : الخضر وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيّين. (٢)

[٦٧] (قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً (٦٧))

(قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً) يا موسى إنّي على علم من علم الله لا تعلمه علّمنيه. وأنت على علم من الله علّمك لا أعلمه. فقال له موسى : (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً)(٣)

(لَنْ تَسْتَطِيعَ) ؛ أي : يثقل عليك الصبر ولا يخفّ عليك. ولم يرد أنّه لا يقدر على الصبر. وإنّما قال ذلك لأنّ موسى كان يأخذ الأمور على ظواهرها والخضر كان يحكم بالبواطن فلا يسهل على موسى مشاهدة ذلك. (٤)

[٦٨] (وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً (٦٨))

(ما لَمْ تُحِطْ بِهِ) ؛ أي : كيف تصبر على ما ظاهره عندك منكر وأنت لم تعرف باطنه؟ والخبر : العلم. (٥)

[٦٩] (قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً (٦٩))

(صابِراً) ؛ أي : أصبر على ما أرى منك. (٦)

[٧٠] (قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً (٧٠))

«فلا تسألني». مشدّدة مدنيّ شاميّ. والباقون خفيفة النون. ولم يختلفوا في الياء فيه وصلا ووقفا. لأنّها مثبتة في جميع المصاحف. (حَتَّى أُحْدِثَ) ؛ أي : حتّى أكون أنا الذي

__________________

(١) علل الشرائع / ٥٩ ـ ٦٠ ، ح ١.

(٢) تفسير العيّاشيّ ٢ / ٣٤٠ ، ح ٧٤.

(٣) مجمع البيان ٦ / ٧٤٣.

(٤) مجمع البيان ٦ / ٧٤٦.

(٥) مجمع البيان ٦ / ٧٤٦.

(٦) مجمع البيان ٦ / ٧٤٦.