الصفحه ٧ : ) بالنصب (وَالنُّجُومُ
مُسَخَّراتٌ) بالرفع. وقرأ الباقون كلّ ذلك بالنصب. (إِنَّ فِي ذلِكَ) ؛ أي : التسخير
الصفحه ١١ :
(وَالَّذِينَ
يَدْعُونَ). أي الأصنام. (يَدْعُونَ). عاصم بالياء. والباقون بالتاء. (١)
[٢١
الصفحه ١٤ : أهلها بزعمه. فأرسل الله ريحا فألقت رأس الصرح في البحر
وخرّ عليهم الباقي. وقيل : إنّ هذا مثل ضربه الله
الصفحه ١٨ : الكوفة : (لا يَهْدِي) بفتح الياء ، والباقون بضمّها وفتح الدال. (٣)
(لا يَهْدِي) ؛ أي : لا يلطف بمن يخذل
الصفحه ٢١ : أهل الذكر. (٤)
(نُوحِي). حفص بالنون. والباقون بالياء. (٥)
(أَهْلَ الذِّكْرِ). عن محمّد بن مسلم
الصفحه ٢٤ : . (داخِرُونَ) : أذلّة صاغرون. (٢)
(يَرَوْا). أهل الكوفة بالتاء غير عاصم. «يتفيأ» أهل البصرة
بالتاء. والباقون
الصفحه ٣٠ : ء مكسورة الراء مشدّدة ، والباقون ساكنة الفاء مفتوحة
الراء خفيفة. (مُفْرَطُونَ) أي : جعلوا مقدّمين في العذاب
الصفحه ٤١ : . (٤)
(ظَعْنِكُمْ). ابن عامر ساكنة. والباقون مفتوحة العين. (٥)
__________________
(١) مجمع البيان ٦ / ٥٧٩ ـ ٥٨٠
الصفحه ٥١ : ). (٢)
[٩٦] (ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ
اللهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ
الصفحه ٥٥ :
البيان؟ (يُلْحِدُونَ). بفتح الياء أهل الكوفة غير عاصم. والباقون بالضمّ وكسر
الحاء. (١)
(مُبِينٌ
الصفحه ٦٤ : .
(ضَيْقٍ). ابن كثير بكسر الضاد والباقون بالفتح. (٢)
[١٢٨] (إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا
الصفحه ٦٦ : ء ، والباقون بالتاء. (أَلَّا تَتَّخِذُوا) ؛ أي : أمرناهم ألّا تتّخذوا. (وَكِيلاً) ؛ أي : ربّا تتوكّلون عليه
الصفحه ٧٠ :
الروميّة وسباهم. «ليسوء» بفتح الهمزة [شاميّ] كوفيّ غير حفص ، إلّا أنّ الكسائيّ
يقرأبالنون. والباقون
الصفحه ٨٠ : ) ؛ أي :
ادع الله أن
يرحمهما برحمته الباقية وإن كانا كافرين. لأنّ من الرحمة أن يهديهما. (كَما
الصفحه ٨٦ : تَأْوِيلاً (٣٥))
(بِالْقِسْطاسِ). أهل الكوفة غير أبي بكر بكسر القاف ، والباقون بضمّها.
(بِالْقِسْطاسِ) ؛ أي