كافر مع شيطان كان يضلّه في غلّ من حديد. (١)

(الْأَصْفادِ) : القيود. وقيل : الأغلال. (٢)

[٥٠] (سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ)

(مِنْ قَطِرانٍ). هو ما يتحلّب من شجر الأبهل فيطبخ فتهنأ به الإبل الجربى لحدّته. (٣)

[٥١] (لِيَجْزِيَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ)

(لِيَجْزِيَ). متعلّق بما تقدّم. أي فعل ذلك بهم ليجزي كلّ نفس بما كسبت. (سَرِيعُ الْحِسابِ) ؛ أي : المجازاة. (٤)

[٥٢] (هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ)

(هذا) ؛ أي : القرآن. (بَلاغٌ) ؛ أي : عظة للناس. وقيل : هذا إشارة إلى ما تقدّم ذكره من الوعيد. (وَلِيُنْذَرُوا) ؛ أي : ليخوّفوا بما فيه من الوعيد وليعلموا أدلّة التوحيد منه وليتّعظ به أهل العقول. (٥)

(بَلاغٌ) ؛ أي : كفاية في التذكير والموعظة. يعني بهذا ما وصفه من قوله : (فَلا تَحْسَبَنَّ) إلى قوله : (سَرِيعُ الْحِسابِ). (وَلِيُنْذَرُوا). معطوف على محذوف. أي : لينصحوا ولينذروا.

[وقرئ : (وَلِيُنْذَرُوا) بفتح الياء.]. (٦)

__________________

(١) مجمع البيان ٦ / ٤٩٩.

(٢) الكشّاف ٢ / ٥٦٧.

(٣) تفسير البيضاويّ ١ / ٥٢٣ ـ ٥٢٤.

(٤) مجمع البيان ٦ / ٤٩٩ ـ ٥٠٠.

(٥) مجمع البيان ٦ / ٥٠٠.

(٦) الكشّاف ٢ / ٥٦٨.