الصفحه ٤٤ : :
ما تكاملت النبوّة لنبيّ في الأرض حتّى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي عليهمالسلام
فمثلوا له فأقرّوا
الصفحه ٨٧ : عليّ
وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام،
فقد أورد الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل (١)
بأربع وعشرين
الصفحه ٨٨ :
عِلِّيُّونَ
كِتَابٌ مَّرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ)(١).
فشهادة كتاب الأبرار من قبل
الصفحه ٩٦ : صلىاللهعليهوآله
بعليّ وفاطمة والحسن والحسين يعني احتجاجه على النصارى بهؤلاء الذين هم الحجّة على
صدق دعوة النبيّ
الصفحه ٩٧ :
في حجّية فاطمة عليهالسلام
قوله: «ولقد كانت فاطمة عليهاالسلام
طاعتها مفروضة على جميع من خلق الله من
الصفحه ١٣٥ : في الحكم، ولم تمرّ وقت قليل حتّى تمّت
تصفيةُ حسابات توزعت من خلالها مناصب الحكم لتتفق بعد ذلك على
الصفحه ١٤٠ : ولو مؤقّتاً عن
مواقف الإبتزاز التي استعملت مع عليّ عليهالسلام
لأخذ البيعة قهراً.
ومن أجل هذا قيل
الصفحه ١٩٩ :
لغضبها، مما يدلّ على
حجّيتها كما تقدّم من دون تقييد لذلك بالعلوم التي صدرت منها، أي ليست حجّيتها
الصفحه ١٣ : عليهاالسلام
وما هي حجّيتها وولايتها الإلهيّة صلوات اللّه عليها وعلى آله المعصومين.
لذا فقد دفعني الحرص على
الصفحه ٣٠ :
الواحد أو وجوه أخرى
لا تخفى على القارئ بعد ملاحظة مجموع الكلام في هذا المقام.
ويدلّ على ظاهرها
الصفحه ٤٠ :
الجهة الثانية:
حجّيتها على الأنبياء المرسلين
ويدلّ عليه من الكتاب
وجهان:
الأول: كونها مطهّرة
الصفحه ٥٤ :
الأخضر عليها المتضمن
لأسماء الأئمة عليهمالسلام
وما ورد من أنّ مصحفها عليهاالسلام
متضمّن للوصيّة
الصفحه ٥٩ :
بِيَحْيَىٰ
مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ)(١).
على أنا لا نغفل عما تقدّم من دعاء زكريا من
الصفحه ٨١ :
الله عزّوجلّ؟
قال: قولوا لهم إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
نزلت عليه الصلاة ولم يسمّ الله
الصفحه ٩٨ :
السلام للنبيّ صلىاللهعليهوآله
وتصديقهم به هو بنفسه دليل على صدق النبيّ صلىاللهعليهوآله