الصفحه ٨٣ : القرآن وصفاً آخر وهو مسّ الكتاب المكنون الذي فيه
حقيقة القرآن وذلك في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ
الصفحه ٩٧ : فاطمة عليهاالسلام
وحجّيتها كذلك.
فهذه مقامات يمكن متابعتها في اصطلاحات
القرآن تفسّر مقام الزهرا
الصفحه ٢٠٣ : في القرآن من سهم ذوي القربى، ثم قرأتْ عليه قوله تعالى: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن
شَيْ
الصفحه ١٢ : اللّه ـ بحوثاً جاءت على شكل بيان لمقامات فاطمية نابعةً من القرآن ومفسّرة
ً بالسنّة، معتمدةً في
الصفحه ١٥ :
المقام الاول:
القرآن
ومقامات فاطمه عليهاالسلام
الصفحه ٢٤ : وساطة النبيّ صلىاللهعليهوآله
لايصال القرآن لهم، ففي صحيحة زرارة قال:
«سمعت أبا جعفر عليهالسلام
الصفحه ٣٣ : إليها عليهاالسلام.
قال أبو عبدالله عليهالسلام
في حديث:
«... وخلّفتْ فاطمةُ مصحفاً ما هو قرآن
ولكنه
الصفحه ٣٥ : القيامة، فحجّيتها
نظير حجّية النبيّ صلىاللهعليهوآله
في شأن القرآن المجيد الذي هو مصدر علوم الأئمة
الصفحه ٥١ : الحزن الشديد، لم
يكن ذلك إلّا حالة من حالات الوحي، إلّا أنّه وحي غير نبوي أثبته القرآن في مواضع
عديدة
الصفحه ٦٠ :
قتلوه ونكلوا به
أخيراً.
حجيّة مريم بنت عمران
عليهاالسلام
وحجيّة مريم صرّح بها القرآن بقوله
الصفحه ٦٧ :
في كونهما من أصول الدين بل غاية الأمر أنه يحدّد غلوهم الذي هو في تأليههم في
مريم وعيسى، فيؤكّد القرآن
الصفحه ٨٥ : بحقيقة القرآن العِلْوية في الكتاب المكنون بعد دلالة آية التطهير
كونها مطهّرة من كلّ رجس ودلالة سورة
الصفحه ٩٣ : العلم.
وبحكم علمهم بكتاب الله فإنّ لهم الولاية التكوينية على الخلق، إذ هذا القرآن ـ بحقيقته
المكنونة
الصفحه ٩٨ : معجزة القرآن التي هي شهادة الله لنبيّه والآية من سورة الرعد
المكّية نزولاً النازلة في عليّ، حيث لم يسلم
الصفحه ١٠٤ : نبيّك يا جابر» وفي رواية
أخرى العقل، وفي لسان القرآن: الماء، لقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنَ
الْمَا