الصفحه ١٥٣ : مضارع أكثر
استعمالاً من الماضي في (كاد ـ وأوشك) نحو : يكاد البرق يخطف أبصارهم، ونحو : يوشك
الثمر أن ينضج
الصفحه ١٥٥ :
يبلى ـ تكاد الحرب تضع أوزارها ـ طفق
التلاميذ يتناسفون في السباحة ـ عسى الصفاء أن يدوم ـ كادت
الصفحه ١٥٧ : ).
وتكثر زيادة الباء في خبر (ما) كما تزاد
في خبر (ليس) نحو :» وما ربك بظلام للعبيد «ونحو : ليس الله بكاف
الصفحه ١٥٩ :
إلا مشكوراً ـ ما دنياك إلا فانية ـ ندم البغاة ولات ساعة مندم ـ لات وقت مزاح
وما الحسن في وجه
الصفحه ١٧٩ :
مُنجياً.
الرابع: ما يُستعمل لليقين والرجحان،
ولكن الغالب فيه كونه للرجحان، وهو ثلاثة أفعال:
١ ـ ظنَّ
الصفحه ١٨٠ : :
وجدتني وحيداً (أي وجدتُ نفسي) وهذا لا يجوز في غيرها من الأفعال التي ليست من
أفعال القلوب، فلا يقال
الصفحه ١٩٠ : ؟
ويُرجح نصب الاسم في المواضع الآتية:
أولاً: إذا وقع الاسم المشتغل عنه قبل
الفعل الطلبي(١)
كالأمر نحو
الصفحه ١٩٥ : في
كتبهم.
والمفعول به: صريحٌ وغير صريح، فالصريح
ما وصل إليه فعله مباشرة (أي بغير واسطة حرف الجر
الصفحه ٢٢٠ :
(تنبيهات)
الأول: لفظة (بَيْدَ) لا تستعمل إلا في
الاستثناء المنقطع، وهي ملازمة النصب على
الصفحه ٢٢٦ : أربعين ليلةً.
ثالثاً: أن تدل على حالٍ واقع فيه تفضيل
شيءٍ على (نفسه). أو على (غيره) باعبارين، نحو
الصفحه ٢٣٤ : : جئت ولم تطلع الشمس.
ويجوز اقتران جملة الحال بالواو ،
وعدمها إذا لم يكن فيها شيء مما يوجب اقترانها
الصفحه ٢٣٥ :
فالأكثر فيها أن
تُربط به وبالواو وقد معاً، نحو : جاء الرسول وقد أسرعُ.
وقد تُربط بالضمير، وقد
الصفحه ٢٣٩ : )
فالخاتم فرع الفضة.
وحكم تمييز الذات أن ينصب بعد تمام
الاسم المفسر(٢).
والناصب للتمييز في هذا القسم هو
الصفحه ٢٤٤ : ثلاثٌ ـ وتسعةٌ: وما بينهما فتخالف
المعدود في جميع أحوالها فتكون على عكس المعدود في التذكير والتأنيث سوا
الصفحه ٢٥٥ : إلا مثابرة
على التوغل في بغي وعدْوان
(المبحث الرابع
والعشرون في الندبة