الصفحه ٥٧ : ).
الثامن: أن يكون له نظير في الوجود فلا
يثنى الشمس ـ والقمر ـ وسُهيل.
شرط
المثنى أن يكون معربا
الصفحه ٢١٦ : والفضة.
والمنقطع: ما ليس من جنس المستثنى منه،
نحو : جاء المسافرون إلا كتابهم(١).
والمستثنى (بإلا) له
الصفحه ٢٣٦ :
السحاب ـ وأبصرت
شعاعه في الماء.
وجئت إليهم طلق المحيّا
كأني لا سمعت ولا
الصفحه ٢٤٨ :
الجلالة فإنه يجوز أن ينادى (بيا) دون غيرها، فيقال (يا الله) على أن الأكثر فيه
حذف حرف النداء والتعويض عنه
الصفحه ٢٦٨ : ـ والتعليل، نحو : ولتكبروا الله على
ما هداكم أي: لهدايته إياكم ـ والظرفية، نحو : دخل المدينة على حين غفلة
الصفحه ٣٣٢ :
الكلمة
إعرابها
ما
نكرة
تامة بمعنى شيء مبتدأ مبنية على السكون في محل رفع
الصفحه ٣٤٨ : القبيح تكرم) أو جملة خبرية لفظاً يراد بها الطلب نحو
(رزقني الله مالاً أتصدق به) وهذا بعكس ما سبق في
الصفحه ١٣٦ :
وإما: أن يكون جملة إسمية، نحو : الظلم
مرتعهُ وخيمٌ.
والغالب في هذه الجملة: أن تكون خبرية،
وقد
الصفحه ١٥٣ : مضارع أكثر
استعمالاً من الماضي في (كاد ـ وأوشك) نحو : يكاد البرق يخطف أبصارهم، ونحو : يوشك
الثمر أن ينضج
الصفحه ١٨٠ :
يموجُ في بعضٍ.
٤ ـ واتخذ، نحو : اتخذ الله إبراهيم
خليلاً.
٥ ـ وتَخِذَ، نحو : تَخِذْتُ سعداً
صديقاً
الصفحه ٢٦٠ : واصطبرت له
وقمتَ فيه بأمر الله (يا عمرا)(٤)
(أفاطم) مهلا بعض هذا التدلل
الصفحه ٥ :
فارس والروم، وفتحوا
بلادهم، واختلطوا بهم في المصاهرة والمعاملة والتجارة والتعليم، دخل في لسانهم
الصفحه ١٨٣ : العامل الملغي لا عمل له
قطعاً، والعامل المعلق له عملٌ في المحل.
الرابع: لا يكون الإلغاء والتعليق إلا
في
الصفحه ٣٤٤ : تكونوا يدرككم
الموت.
١٠ ـ (أيان) نحو : أيان تعمل تنجح ـ أيان
تُطع الله يُساعدك.
١١ ـ (أنَّى) نحو
الصفحه ٣٦٤ : : العلمُ
نافعٌ.
__________________
اصبحت. بينما نحن
بامدرسة أتى رجل ينادى كأنما هو فى صحراء. انما الله