الصفحه ١٠٧ : تحذف الصلة إذا قُصد الابهام. ولم
تكن صلة (أل) كقولهم : بعد اللُّتيا والّتى ـ أى بعد الخطة التى من فظاعة
الصفحه ٤ : ناظر أو صنف.
ومعلوم أن من يطلب الترسل وقرض الشعر
وعمل الخطب والمقامات كان محتاجاً لا محالة إلى التوسع
الصفحه ٣١٢ :
ولم يمت من يكن بالخير مذكوراً
وقال علي: ما المبتلى الذي اشتد به
البلاء بأحوج إلى الدعاء من
الصفحه ١٦ : ـ ومُبهم.
فالمظهر: هو ما يدل على معناه من غير
حاجة إلى قرينة كسعد وسعاد.
والمُضمر: هو ما دل على معناه
الصفحه ٩٦ : والجمع.
لفظ «ثَمّ» يشاربها إلى المكان البعيد
بدون أن نلحقها شئ من ها اتنبيه.
أو كاف الخطاب أو للام
الصفحه ١٠٩ : ١)
بيِّن الموصول الخاص من الموصول
المشترك:
أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من
خانك ـ إن صلاح الأمة
الصفحه ٣٢٢ :
يجب في الناقص؟ (٥) كيف يصاغ من غير الثلاثي؟
(٦) هل تلحق التاء اسم المكان؟ (٧) ما
اسم الآلة؟ كم صيغة
الصفحه ٣٠ :
المختلفة المحتاجة
إلى تمييز بعضها من بعض بالإعراب كالفاعلية والمفعولية عليها.
ووجه أصالة
الصفحه ١٠٥ : ـ واللواتي أكرمتهن.
هذا في الموصول المختص مما يُطابق لفظه
معناه.
وأما الضمير العائد إلى (الموصول
المشترك
الصفحه ٣٢٦ : سليم ـ غير أنه
يضمّن معنى التعجب ولذلك جاز تجريد فاعله من (أل) نحو : (كبرُت كلمة تخرج من
أفواههم
الصفحه ٣٤٤ : (أي سير تسر أتبعك) وإن أضيفت إلى غير الظرف والمصدر فحكمها حكم
(مَنْ) فقد تكون مبتدأ نحو
الصفحه ٧٩ : المنادى
كالإشارة إلى المشار إليه، كما وأنه يستثنى من قاعدة أعرف المعارف
الصفحه ١٣٨ : ء ـ ورجل في الدار فله دينار.
(٣) إذا كان المبتدأ نكرة مضافاً إلى
موصول، وصلته فعل مستقبل نحو : كل من
الصفحه ١٦٦ : جاز تركها كقول الشاعر:
أنا
ابن أباة الضيم من آل مالك
وإنْ
مالك كانت كرام
الصفحه ٣٣٢ : تعجب مبني على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر
وجوباً تقديره هو يعود إلى ما