الصفحه ١٠٥ : أن «من» للعاقل ، ويجوز
استعمالها لغير العاقل
وذلك فى ثلاث مسائل
الأولى ـ أن يُنزّل منزلة العاقل
الصفحه ١٦٥ :
ثانياً: بعد فاء الجزاء، نحو : إن تجتهد
فأنك تنجح(١).
ثالثاً: في موضع التعليل، نحو : اطلب
العلم
الصفحه ٨٧ : اللام قليلاً نحو :
إن هذا لهو الحق.
العاشرة: قد ينزل أحياناً ما لا يعقل
منزلة من يعقل فيستعمل له ما
الصفحه ١٩٩ : أو ناقصاً فلا يقال (ما أحسن زيداً حسناً) ولا
(كنت في المنزل كوناً) ولا يجوز أن يكون دالاً على الثبوت
الصفحه ٢٠٦ : : وقفت في مجلس الأمير، ولا يقال وقفت مجلسه. على أنه
قد شذ قولهم: هو مني معقد الإزار، ومنزلة الشغاف، ومقعد
الصفحه ٢٩٠ :
(المبحث الثالث في
البدل)
البدل: هو التابع المقصود وحده بالحكم
بغير واسطة عاطف ممهدٌ له بذكر اسم قبله غير
الصفحه ٤ :
وكلها باحثةٌ عن اللفظ العربي من حيث
ضبطه وتفسيره وتصويره وصياغته إفراداً وتركيباً.
والذي له حق
الصفحه ٢٩٥ :
سببه، نحو : جاء
صاحبك عثمان(١).
ويجب في عطف البيان أن يوافق متبوعه في
أنواع الإعراب والتذكير
الصفحه ٢٩٧ :
(المبحث الخامس في
عطف النسق)
عطفُ النسق تابعٌ يتوسط بينه وبين
متبوعه أحدُ الأحرف العاطفة، نحو
الصفحه ٢٣٤ : ء التلميذ
كتابه في يده ـ أو وكتابه في يده.
وإذا كانت جملة الحال(١)
ماضوية مُشتملة على ضمير صاحبها
الصفحه ٣٦٨ : يعهْ ـ وعِهْ.
وكذلك تلزم هذه الهاء في الوقف على (ما)
الاستفهامية إذا جُرّت بمضاف نحو : (خوْف مَهْ
الصفحه ١٤ : الاسم في باب الأسمية بمعنى أنه
لم يشبه الحرف فيبنى، ولا الفعل فيمنع من الصرف، وذلك نحو محمد ـ وكتاب
الصفحه ٧٧ :
ولا تكن بفراق الأهل في حُرقِ
مَن ذلّ بين أهاليه ببلدته
فالاغتراب له من أحسنِ
الصفحه ٨٣ : : لا نعبد إلا إياهُ ـ وإنما المعبود هو.
(٢) كون عامله محذوفاً، كما في التحذير،
نحو : إياك والكذب
الصفحه ١٩٠ : :
__________________
(١) لا فرق في الطلب
بين أن يكون بلفظ الإنشاء كما رأيت في المثالين أو بلفظ الخبر، نحو : أخاك هداه
الله