الصفحه ٧٩ : ـ وقمن ـ ويقمن ـ وينقسم الضمير إلى
قسمين: بارزٍ ـ ومستتر.
(الضمير البارز)
هو الذي له صورة في اللفظ
الصفحه ٩٥ :
واسم الإشارة يُطابق المشار إليه في
تذكيره وتأنيثه وإفراده وتثنيته وجمعه، كما تُطابق الكاف
الصفحه ١٦٢ : سليماً وخليلاً
قائمان ـ أو إن سليماً قائم وخليلاً.
على أنه إذا وقع المعطوف بعد الخبر جاز
فيه أيضاً
الصفحه ١٦٩ : .
فعش
الفاء
واقعة في جواب شرط مقدر حرف ـ عش فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ـ والفاعل
الصفحه ١٨٦ : له، نحو : (قام وقعد سليمٌ).
فيُعملُ الواحدُ منهما في الاسم الظاهر،
والثاني في ضميره
الصفحه ٢٠٨ : (صباح مساء) وليل ليل ويوم يوم ونهار نهار.
(أجب عن الأسئلة
الآتية)
ما هو المفعول فيه؟ كم قسما الظرف
الصفحه ٢٢٣ :
أداة
استثناء ملغاة لا عمل لها حرف مبني على السكون لا محل له
عالي
مفعول
به منصوب بالفتحة
الصفحه ٢٥٧ : : (مُقلتيك والقذى) ويجب حذف الفعل
الناصب في حالة التكرار وفي حالة العطف وفي حالة ما إذا كان التحذير (بإياك
الصفحه ٢٥٩ :
بعد ضمير لبيان المراد منه، وقصر الحكم الذي للضمير عليه، وأكثر فيه أن يقع بعد
ضمير المتكلم كما رأيت
الصفحه ١٥ : بهذا الاسم قلت سيبويه «بالتنوين».
وأما تنوين المقابلة: فهو الذي يلحق جمع
المؤنث السالم في نحو سائحات
الصفحه ٩٩ :
(المبحث السابع في
الاسم الموصول)
الاسم الموصول(١):
هو ما وضع لمسمى مُعينٍ بواسطة جملة تُذكر
الصفحه ١٢١ : الجهل به: فلا يمكن تعيينه أو
الرغبةُ في إخفائه على السامعين، نحو : سُرق البيتُ.
ومتى حُذف الفاعل وناب
الصفحه ١٥٧ : ).
وتكثر زيادة الباء في خبر (ما) كما تزاد
في خبر (ليس) نحو :» وما ربك بظلام للعبيد «ونحو : ليس الله بكاف
الصفحه ١٥٩ : الفتى شرفاً له
إذا لم يكن في فعله والخلائق
وما المرء إلا الأصغران لسانه
الصفحه ١٩٥ : فسكرَ (أي شرب الخمر)
كما يُحذف طلباً للاختصار، نحو : يغفر الله لمن يشاء (أي يغفر الذنوب).
ويُحذف