ولا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما، ولا يُفصلُ بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف، أو المجرور بالحرف بشرط أن يتعلق بفعل التعجب أو النداء، نحو : ما أجملَ ليلةَ التِّمَّ البدر ـ وما أحسنَ بالرجل أن يصدق ـ وأعزز عليَّ أبا اليقظان أن أراك صريعاً(١).

وتُزاد (كان) كثيراً بين (ما) وفعل التعجب، نحو : ما كان أعدلَ عُمر، ويكثر وقوع (كان) غير زائدةٍ ولا ناقصةٍ بعد فعل التعجب نحو : (ما أحسنَ ما كان البدرُ ليلة أمس) في الماضي (وما أحسنَ ما يكون البدرُ ليلة الغد) في الاستقبال(٢).

__________________

ويجوز حذف المتعجب منه إذا كان الكلام واضحاً بدونه نحو : أسمع بهم وأبصر «أى «وأبصربهم»

(١) فإن كان الظرف أو المجرور غير متعلقين بفعل التعجب بل بمفعوله لم يجز الفصل بهما فلا يقال: (ما أحسن بمعروف آمراً) ولا (ما أحسن عندك إقامة). واعلم أنه لما كان كل ما يرد للتعجب يرد للتفضيل أجازوا تصغير (أفعل) التعجب، حملاً على أفعل التفضيل، كقول الشاعر:

قيل ولم يسمع ذلك عن العرب إلا في (أحسن ـ وأملح) ولكن النحاة قاسوه عليه ـ وأما (أفعِلْ) التي بصيغة الأمر فلا تصغير فيها.