الصفحه ٣٢ : عن افهم فتدخل عليه العوامل فتؤثر
فيه فنقول سرني فهم الدرس. وأجدت فهمه بهذا الشرح. وشرح صدري من فهمه
الصفحه ١٢٨ : النكرة
في معنى التعجب، نحو : ما أحسن الصدق ..
وأكثر هذه المسوغات يرجع إلى العموم
والخصوص كما سبق شرحه.
الصفحه ٢٥٢ : أمتَ) ولا يجوز يا أبتي ولا يا أمتي، لعدم جواز الجمع بين العوض
والمعوض.
وكما يقال يا ابني بإثبات اليا
الصفحه ٢٥٠ : .
تنبيه: إذا كان المنادى مفرداً علماً
موصوفاً بابن ولا فاصل بينهما والابن مضاف إلى علم جاز في المنادى
الصفحه ٧٦ :
عيسى لصاحبه، بلغني: أن رجلاً سلك طريقاً به أفاعٍ فاعترضه في الصحراء (ابنُ طبق(١)
وابنُ فِتْرة) فأوجس في
الصفحه ٨٨ : ـ أو ابنٌ ـ أو بنتٌ، نحو : أبو البشر ـ وأم المؤمنين ـ وابن مالك ـ وبنت
النعمان.
واللقب: ما يُراد به
الصفحه ١٧٤ :
الثاني النصب عطفاً على المحل والرفع عطفاً على محل لا مع اسمها نحو فلا أب وأبنا
مثل مروان وابنه. فالرواية
الصفحه ٢٦٠ : أبصار الوشاة سبيل
(يا ابن أمي) ويا شقيق نفسي
أنت خليتني لدهر شديد
الصفحه ٣٦١ : .
(٧) للمفاجأة نحو :
بينما أنا جالس إذ جاء محمد.
(٨) للجواب نحو : أي
والله.
(٩) للإضراب نحو :
هذا ابن عمي بل
الصفحه ٢٣ : وأمرهما ومصدرهما وفي
أمر الثلاثي، وسماعية في اسم واست وابن وابنم وابنت وامرئ وامرأة واثنين واثنتين
وأيمن
الصفحه ٥٣ : يعقل: وصدورها هي التي تُجمع، فيقال في جمع (ابن آوي ـ وذي القعدة)
بناتُ آوي وذوات القعدة، وكذلك أسما
الصفحه ٦٤ : فانه يستلزم الابن ـ وهلم جرا.
فحملوها على المثنى فى الاعراب.
الصفحه ٧٩ : الكلمة السابقة، كياء ابني ـ وكاف أكرمك ـ وهاء
سَلْنيهِ.
والمتصل: ستةٌ وثلاثون ضميراً.
اثنا عشر: منها
الصفحه ٩٠ : الصرف إذا وجد
فيه مع العلمية علة أخرى، كالتأنيث في (أسامة) للأسد. ووزن الفعل في (ابن آوي) ولا
يضاف، ولا
الصفحه ٩٢ : استولى عليها الصليبيون
وقتئذ ـ ابن خلدون هو محمد بن خلدون الحضرمي ـ صاحب الأغاني أبو الفرج الأصبهاني
علي